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骆驼祥子读后感[★]

第一篇:骆驼祥子读后感我最爱读的一本书《骆驼祥子》一、作者介绍《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍(1899年2月3日到1966年8月24日)的代表作。《骆驼祥子》是老舍自己最钟爱的作品。老舍,原名舒庆春,满族人。字“舍予”,老舍是他最常用的笔名,另有鸿来等笔名。满族正红旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(现名小杨家胡同)一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。老舍在北京底层市民的生活环境中长大。老舍在1936年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。二、小说内容概括及主题思想《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活。他试过各种工作,最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,这是他的志愿、希望,甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。这部小说反映旧中国城市底层人民的苦难生活,祥子的悲剧中主要体现社会批判包括国民性批判的内涵;文明与人性关系的层面:一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事,含有对城市文明病与人性关系的思考。老舍试图揭示文明病原如何引发城市中的人性的污浊,对病态的城市文明给人性带来的伤害的深深忧虑。三、学术价值第一,老舍以自己当时生活环境,所见所闻及遭遇,真实地写一个劳动者-人力车夫坎坷悲惨的生活,这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外,同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇,知道如何面对他们的不幸。第二,老舍真真实实地,赤裸裸地,没有一点扭曲,没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活,从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外,其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活,从而帮助他们面对各种困难。第三,老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水平不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。第四,《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学,多以描写知识分子与农民生活见长,而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现,则打破了这种局面,他以一批城市贫民生活题材的作品,特别是长篇《骆驼祥子》,拓展了新文学的表现范围,为新文学的发展提供了特殊的贡献。四、推荐理由祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气,最终以悲剧收尾。这个提醒我们,挫折面前,敌人不是对手,而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路。明天会怎样?我们都不得而知,但是我们可以把握今天。现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要学习骆驼祥子前期的奋发向上的精神。名字:蒋小雪学号:201010700113学院:数学科学学院第二篇:《骆驼祥子》读后感(推荐)《骆驼祥子》读后感《骆驼祥子》是老舍的一篇反映明国年间军阀割据,特务猖獗,奸商横行,人民处在水深火热中的长篇小说。全篇围绕祥子拉车、买车、丢车展开,主要写了祥子农村破产进城拉车,先后遇到军阀、战乱,奸商压榨等各种不幸,不断地拼命拉车攒钱,买车又丢车,最后终于一切美好的期望都破灭,祥子被打败了,成为一个行尸走肉。祥子这个人物形象很鲜明。起初,他是当时广大破产农民的代表,希望靠自己的勤劳努力过上相对平静的生活,那时,他勤劳、坚忍、正直、好强、好体面、自食其力,积极乐观,对生活充满了希望。后来,战争的迫害,奸商豪强的压榨逐步异化祥子,祥子只知道提醒自己要努力拉车,要早日拉上自己的车,但是,他的种种妥协,种种降格以求都暗示着他逐步走向懦弱,走向麻木胆怯。最后经
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