高一语文文言文虚词归纳.docx

高一语文文言文虚词归纳

(一)焉1、积土成山，风雨兴焉。(兼词，于之，从这里)2、积水成渊，蛟龙生焉。(兼词，于之，从这里)3、积善成德，而神明自得，圣心备焉。(句末语气助词，了)(二)而1、连词，表转折。⑴青，取之于蓝而青于蓝。⑵冰，水为之而寒于水。⑶臂非加长也，而见者远。⑷声非加疾也，而闻者彰。⑸惑而不从师。⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。⑺逝者如斯，而未尝往也。⑻盈虚者如彼，而卒莫消长也。⑼而未始知西山之怪特。⑽悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。⑾而不知其所穷。⑿至无所见而犹不欲归。⒀小学而大遗。2、连词，表修饰。⑴吾尝终日而思矣。⑵吾尝跂而望矣。⑶登高而招。⑷顺风而呼。⑸则群聚而笑之。⑹倚歌而和之。⑺自其不变者而观之。⑻施施而行，漫漫而游。⑼攀援而登，箕踞而遨。3、连词，表递进。⑴君子博学而日参省乎己。⑵则知明而行无过矣。4、连词，表并列。⑴蟹六跪而二螯。⑵授之书而习其句读者。⑶侣鱼虾而友麋鹿。5、连词，表承接。⑴积善成德，而神明自得。⑵人非生而知之者。⑶吾从而师之。⑷择师而教之。⑸正襟危坐，而问客曰。⑹披草而坐，倾壶而醉。⑺卧而梦。⑻觉而起，起而归。⑼自远而至。6、连词，表因果。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?7、连词，表条件。穷山之高而止。8、与“已“连用，表陈述语气。如是而已。(三)之1、代词。⑴青，取之于蓝。(代靛青)⑵冰，水为之而寒于水。(代“冰“)⑶人非生而知之者。(指代知识、道理等)⑷授之书而习其句读者。(指代童子)⑸巫医乐师百工之人。(代词，这)⑹郯子之徒。(代词，这)⑺作师说以贻之。(代词，他，指代李蟠)⑻盖将自其变者而观之。(代词，它)⑼耳得之而为声。(代词，它)⑽取之无禁，用之不竭。(代词，它们)⑾始指异之。(代词，它，指西山)⑿故为之文以志。(代词，它，指宴游西山这件事)⒀圣人之所以为圣。(指代这件事)2、助词。⑴不如须臾之所学。(用于定语和中心词间，无实义)⑵彼童子之师。(的)⑶非蛇蟮之穴，无可寄托者。(的)⑷古之学者必有师。(的)⑸以为凡是州之山水有异态者。(的)⑹月出于东山之上。(的)⑺则凡数州之土壤，皆在衽席之下。(的)⑼蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置的标志)⑽句读之不知，惑之不解。(宾语前置的标志)⑾凌万顷之茫然。(定语后置的标志)⑿师道之不传也久矣。(主谓之间取消句子独立性)⒀哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(主谓之间取消句子独立性)⒁苟非吾之所有。(主谓之间取消句子独立性)⒂吾与子之所共适。(主谓之间取消句子独立性)⒃道之所存，师之所存也。(主谓之间取消句子独立性)⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。(主谓之间取消句子独立性)⒅然后知是山之特立。(主谓之间取消句子独立性)⒆不知日之入。(主谓之间取消句子独立性)⒇然后知吾向之未始游。(主谓之间取消句子独立性)21)六艺经传皆通习之。(音节助词)(四)于1、青，取之于蓝而青于蓝。(从，比)2、善假于物也。(介词，表对象，可不译)3、夫庸知其年之先后生于吾乎。(比)4、而耻学于师。(向)5、于其身也，则耻师焉。(对于)6、其皆出于此乎?(从)7、不拘于时，学于余。(被，向)8、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(在)9、月出于东山之上。(从)10、徘徊于斗牛之间。(在)11、于是饮酒乐甚。(在)12、此非孟德之困于周郎者乎。(被)13、渔樵于江渚之上。(在)14、寄蜉蝣于天地。(在)15、托遗响于悲风。(给)(五)乎1、介词，相当于“于“。⑴君子博学而日参省乎己。(对)⑵生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(在，比)⑶相与枕藉乎舟中。(在)2、语气助词。⑴夫庸知其年之先后生于吾乎?(表反问，译为“吗“、“呢“)⑵其皆出于此乎?(表揣测，译为“吧“、“呢“)⑶嗟乎!师道之不传也久矣!(表感叹，与“嗟“连用，译为“唉“)⑷呜乎!师道之不复也可知矣!(表感叹，与“呜“连用，译为“唉“)⑸此非曹孟德之诗乎?(表反问，译为“吗“、“呢“)⑹此非孟德之困于周郎者乎?(表反问，译为“吗“、“呢“)⑺而又何羡乎?(表疑问，译为“吗“、“呢“)3、形容词词尾，相当于“然“，......的样子。⑴浩浩乎如冯虚御风。⑵飘飘乎如遗世独立。⑶郁乎苍苍。⑷悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。⑸洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。(六)其1、其为惑也终不解矣。(代词，那些，指代疑难问题)2、其闻道也固先乎吾。(代词，他，指代“生平吾前“者)3、夫庸知其年之先后生于吾乎。(代词，他的)4、其皆出于此乎。(副词，表揣测语气，大概)5、其可怪也欤。(副词，与也“欤“配合表反问语气，相当于“这不是......吗?“)(七)也1、师者，所以传道受业解惑也。(句末语气助词，与“者“连用，表判断)2、其闻道也固先乎吾。(句中语气助词，表停顿)3、其为惑也终不解矣。(句中语气助词，表停顿)4、其可怪也欤