高中历史必修三第一单元第二课“罢黜百家独尊儒术”[五篇范例].docx

高中历史必修三第一单元第二课“罢黜百家独尊儒术”[五篇范例]

第一篇：高中历史必修三第一单元第二课“罢黜百家独尊儒术”第2课“罢黜百家，独尊儒术”学案编写者：李淇【课程标准】知道汉代儒学成为正统思想的史实。【考题回顾】（10年天津卷）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（）A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高【知识梳理】（一）从“无为”到“有为”1．原因：(1)秦末社会经济破坏严重。(2)为恢复生产，安定人心，吸取道家“”的思想，采取的政策。2．内容：(1)减轻，免自卖为奴婢者为庶人。(2)士兵回家，授予，并免除一定的赋税和徭役等。3．影响：(1)积极：恢复经济，增强实力，国力强盛，人民安定。(2)消极：的势力膨胀，土地兼并加剧，骚扰，威胁西汉的稳定。(3)出路：采用的政治思想，加强中央集权。二、“罢黜百家。独尊儒术"的提出1．董仲舒：糅合、、思想于儒学中，形成新儒学体系，著有。2．思想主张：(1)提出和的主张。(2)宣扬，提出和学说。(3)提出。3．作用：有利于扭转内外松弛的局势，巩固君权，加强中央集权，维护统治秩序。三、儒学成为正统1．措施：(1)起用儒学家参政。(2)公元前136年，儒家经典成为国家规定的教科书，规定、、、、为“五经”，设。(3)公元前124年，设太学，由传授，合格者即可被授官。(4)设，初步建立了地方教育系统。2．影响：确立儒学成为用人标准，使儒学大兴；儒家垄断教育，使部分非贵族通过为官，大大提高了儒学的地位，使儒学开始在民间独尊。从此，儒学成为正统思想和中国传统文化的主流。【重点突破】1.董仲舒“新儒学”思想的特点（1）兼采各家思想，外儒内法。（2）儒学独尊，思想专制。（3）宣扬“天人感应”，带有神学倾向。2.汉代新儒学与先秦儒学的区别与联系区别：（1）汉代新儒学增加“天人感应”、“君权神授”、“三纲五常”等理论。（2）汉代新儒学增加“大一统”思想，并融合阴阳家、黄老之学及法家思想。联系：先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”等也为汉代新儒学所继承。3.战国时期至秦汉时期治国思想的变化（1）战国时期，社会处于新旧交替的大变革时期，不同阶级、不同阶层的代表人物，针对当时的社会变革，发表不同的主张，并展开激烈争论，形成百家争鸣的局面。（2）秦朝时期，采用以韩非子为代表的法家思想作为治国思想，但严刑峻法、重赋繁役激化了阶级矛盾，并导致了秦朝的短命而亡，这也显示了单纯法治之不足。（3）西汉初，经济凋敝，国库空虚。鉴于秦亡教训，统治者采用黄老之学，实行无为而治，促进生产恢复，有利于社会稳定和发展，并形成了汉武帝时期的盛世局面。（4）汉武帝时期，一方面国家经济军事力量强大，另一方面王国问题、匈奴问题严重威胁中央政权的统治，因而黄老思想已不适应新形势，董仲舒“新儒学”被采纳，并从此成为我国封建社会的正统思想。【合作探究】探究一：汉武帝采取了哪些措施使儒学成为正统思想？①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。汉武帝说：“今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。”②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。③教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。汉武帝的这三点措施，为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。中国古代封建教育，最初是私人教育。战国时期的诸子百家就是师徒相传，而真正由国家开办教育始于汉武帝。所以汉武帝在推动封建教育方面，对后世影响深远。探究二：董仲舒的思想主张重要内容①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张②针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点③针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。探究三：董仲舒的新儒学思想哪些是积极可取得？哪些是今天应当扬弃的？（积极可取和需要扬弃的有：①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。②“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。③三纲充满封建意识，应当抛弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是