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高觉新与林冲的性格比较

第一篇:高觉新与林冲的性格比较高觉新与林冲的性格比较亳州师专高等专科学校中文与传媒系09(三)汉语2班汪中华学号:09301218摘要:试观前人,我们不难发现巴金《家》中最具特色的人物形象高觉新是怎样一个人。他品学兼优,思想开放有着美好的理想,但现实却没有给他实现理想的权力。在封建礼教和封建制度的强权之下,即使他再如何的“三头六臂”似乎也无济于事,最终还是逃脱不了悲剧的五指山。同时这也萌发了笔者的同情和愤怒,在他身上似乎有林冲的影子。林冲文武全才、仪表堂堂、官位显赫,但由于他自生性格的软弱性再加上“官”的枷锁,这就注定他的悲剧。他在被逼无奈的状况下上了梁山,虽说他在梁山上认识了各式各样的英雄好汉,但可惜他对抗的是实力强大的封建王朝,这也许早就给林冲加上了悲剧的“罪名”,终身不得上诉,最终郁郁寡欢,郁郁而终。纵观高、林二人的悲剧命运,这不觉中勾起了笔者的好奇,不由自主的将其联想加以比较。关键词:高觉新;林冲;性格分析综看古今,不管是上世纪在创作方面的佼佼者在对美的鉴定和欣赏,还是现今文坛上的集大成者似乎都不约而同的把目光放在了巴金《家》和施耐庵的《水浒传》之上。《家》为何会如此的家喻户晓,原因很多首先要归功于作者新奇的想象,对《家》的创作产生了独特的灵感。其次是那朴素而又富有热情的语言,让人感觉更具亲切性,最后当然少不了作者对《家》中最具特色的人物形象高觉新的塑造,使得《家》的艺术成就更加耀眼,而《水浒传》就更加不用说了,就梁山上的一百零八将个个吸人眼球如:林冲八十万禁军教头,生怀绝技、侠肝义胆让读者永记于心。一、高觉新形象所体现的独特性格觉新是封建家庭中的软弱者,他能够清晰地看见自己的悲剧命运但又不敢付出实际行动的知识分子形象,同时他也是封建礼教和封建制度残害的牺牲品。接下来就一起来看看觉新的独特性格:(一)品德兼优、有美好的理想由于封建礼教的约束高觉新从小就是一个听话、孝顺大家眼中的好孩子,是父母心中的完美体,但这也是导致他悲剧命运的原因之一。他性格中的与善良分不开的是懦弱,这个性格不仅注定了他人生的被动,也注定了他终究逃不了灾难和厄运。从巴金《家》中知道他曾经有过梦想,想做一名化学家,在中学四年级毕业期满的时候,是成绩名列全校的优秀生,他也曾想毕业后继续上学,甚至出国留学深造。(二)性格的双重性由于封建宗法观念和封建礼教对他思想的严重扭曲,是得具有双重性。一方面,他受五四新思潮的影响同情他们的斗争。另外一方面,由于他在家中的特殊地位和从小受封建礼教的教养使他逆来顺受,又扮演者一个旧礼教旧制度者的角色。高觉新中学毕业后就被召回家中结婚,但新娘却不是他喜欢的梅表妹,他的内心非常的痛苦。但又受父母之命,媒妁之言的扭曲却没有说一句话,没有一句他自己内心的想法,这一切的一切都要“归功”于封建礼教。父亲死后,长房的重责又落在他的肩上并很快卷入大家庭之间的纷争。一开始他还试图反抗,但他的反抗除了给自己带来更多的不便之外没有任何一点用处,于是他又开始了他的新处事方法——敷衍,极力避免和长辈人冲突,在可能的范围内极力敷衍她们。觉新的青春朝气和青年的梦想在沉闷的实际生活中渐渐消失,生活磨钝了他的感觉,但自身又无力摆脱困境,经常陷于极度的痛苦之中。在五四新思潮的影响下,觉新也阅读了一些新书报,吸取了一些新的养料,同情弟弟一代和他们的奋斗,但自身的力量的薄弱又使其不能改变旧的一切,反倒常常以旧礼教旧制度的维护者的形象出现在弟弟们面前,劝弟弟们屈服,他总是以牺牲自我的方式以换取家庭的和谐,结果却总是失败,处在守旧的长辈与激进的弟弟之间的夹缝中,不被双方所理解,他“读新书,过旧式生活”,和旧派人物在一起时,是一个暮气十足的高家大少爷,和新派人物在一起,又是一个新青年,在理论上接受了一些新思潮,而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭,思想和行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中,清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责,这些都大大加强了人物的悲剧性。(三)懦弱性格的表现(1)特殊的家庭地位——长子玄孙觉新是高家的长房长孙,在封建大家庭中,长房长孙也叫“承重孙”,也就是说,大家庭的未来责任应该由他来负,是大家庭的继承人,这种家庭结构就要求觉新必须维护这个制度,并处处对这种家庭制度起保证作用,所以觉新的命运在他刚出生的时候就已经决定了。在过早地成亲,父亲又过早地死去之后,他秉承父亲的遗愿,为了保护自己这一房的利益,小心翼翼地在各种各样的人事关系和卑琐的事务中到处周旋,接受来自物质和精神的压力,扮演着人生悲剧的角色(2)建等级制度和伦理道德的毒害封建主义伦理道德特别是所谓“孝”的毒害,长房长孙特殊地位的约束,已经将觉新的生命活力和棱角消磨殆尽,造成了他委屈求全、懦弱顺从的性格。他害怕别人说闲话,时时考虑光宗耀祖,担心高家从他手中败落,害怕承担
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