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鲁迅小说集感（全文5篇）

第一篇：鲁迅小说集感《读鲁迅小说集有感》“心生而言立,言立而文明,自然之道也.”——刘勰《文心雕龙-原道》“为天地立心,为生民主命,为往圣继绝学,为万世开太平.”——《张子语录》鲁迅一向被誉为中国现代小说之父,这时就其小说质量而言,实际上他一共只有三十来个短篇,唯一的中篇《阿Q正传》也还是短篇连缀.他因小说而出名,但不到七年就兴味索然,执意告别了亲手创制的这一新文学的经典形式,个中奥妙,至今犹令人悬想不已鲁迅正是做白话小说是1918年,但1912年赴教育部任前所作文言短篇《怀旧》已非同反响.全篇从村塾学童视觉展开,竭力模仿学童“余”的口吻,严格采取第一人称叙述,晚清小说常见的枯燥扭捏的古文突兀的为高度主观性的现代讽刺小说所用.“文章”功夫和小说技巧相结合,一直是鲁迅小说“有意味的形式”.《怀旧》所述现象,皆作者辛亥年间所亲历,假托童年记忆固是烟眼模糊之法,但在乡民眼力革命就是谋反,已足以讽刺辛亥革命的不彻底.从主题和许多细节来看,《怀旧》实乃《阿Q正传》的雏形.若说《怀旧》是现代中国小说的先驱,《狂人日记》则是现代文学史上第一篇成功的白话小说,中国文学由此真正跨入现代.“日记”是传统文人擅长的体裁,鲁迅赋予它全新的意义,全片“撮录”狂人十三段日记,实是精密安排的一部心理小说,机写狂人对周围世界的警惕猜疑,同时借狂人之口抒发作者对中国历史的颠覆性揭露(小说中概括的表述为“吃人”.叙述者即狂人强调不仅时刻有被吃的危险,自己也在“吃人的人”之列,他只能向理)想中的读者发出忏悔和劝诫,希望“没有吃过人的孩子,或者还有?”全篇由一先导观念统帅,不断暗示及象征诸法加强效果,并非写实小说.但它毕竟在观念上彻底倒转了一切传统价值,无情揭露了其“仍在吃人”的现实,加以对“迫害狂”心里惟妙惟肖的模仿,震撼人心之力,远超五四时期所有控诉“礼教吃人”的激言,也比八十多年前俄国作家果戈里的同名小说“忧愤深广”.鲁迅以现实题材的小说全部收入《呐喊》,《彷徨》两本小说集,这些小说依托的历史背景,主要是辛亥革命前后中国社会各阶层生活状况,人物有农民,乡绅,农村游民,小知识分子和下层官僚,大多数作品都将不同阶层包举在内,构成近现代之交中国社会的缩影.主体则为农民和知识分子;鲁迅是中国文学史上以巨大的悲悯与严正的态度描写农民和知识分子的第一人,他创设了这两种崭新的小说题材模式.但他恨少报道社会生活外在情状,总是直指个体内心,探寻灵魂世界的秘密,以实践早年认为文学须是个体“心声”,须能改变国民灵魂的主张.农民也好,知识分子也好,在鲁迅小说中一律带有严重的灵魂病态,有的甚至根本无灵魂.作第二篇：《鲁迅小说集》读后感《鲁迅小说集》读后感鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣赏的文学家，他的每一篇作品我都读过，每一次读都有不同的感觉，不同的收获，鲁迅作品读后感。但我最喜欢看的还是鲁迅的小说，我感觉他的小说很真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇，可能是这篇学生，所以对这篇所有的细节都比较了解。我第一次读这篇是在初中课堂上，那时老师让我们自己先读，当时，我读得很认真，因为我对这篇挺感兴趣的，因为是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师分析后，感觉明白了很多。孔乙已一个生活在封建社会里的读书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏喏她活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的“窃”书不为“偷”，因此在一些丑恶的人心中成了一个“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有受到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行尸走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，消失了。过了几年，终于没有再见孔乙已，有人说的已经死了。这就是鲁迅先生写这篇文章的结果，给人无尽的思考与想象到底孔乙已这个人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有很多的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。我觉得作者写这篇文章的用意有两点，一对封建社会制度的抨击，作者在每一篇小说里，运用了不同的手法，将现在的人物与过去的形成鲜明的对比，再对周围人物的形象描写，以及周围的环境的描写，有力地反映了当时旧社会的封建统治制度，但在另一方面，我觉得隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱，希望在他文字的激励下，人们能够奋发有前，能够从麻木不仁中清醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的表现，他并没有去用语言激励人们，而是用文字，在文字的背后是他一颗爱国的心。也许他的文字并没有激励到每一个人，但不可否认，还是有一部分人，还有一