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鲁迅呐喊读书笔记 正文:鲁迅呐喊读书笔记鲁迅呐喊读书笔记鲁迅呐喊读书笔记1要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。孤独个性签名曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最后,正因偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描述似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。如果要问我最喜爱《呐喊》中的哪部小说的'话,我肯定毫不犹豫地选取《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻户晓,是正因它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又正因受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。因此说,阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅的作品里,尽是他那忧国忧民的民族职责感,尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国,快早日苏醒,重整我中华雄威!鲁迅呐喊读书笔记2这是我在这个假期中所读的书中的两本,他们同为鲁迅所写,所以自然不难发现两本书的相似之处,对于许多事情的认知,自然也就都大多相同了。鲁迅的文章,在我看来也并非那么好懂,或者说是很不好懂的。在过去看来,他的文章是白话文的开始,在现在看来他的文章是白话文的基础,他运用白话文运用得本不那么通畅,因为那时并没有一个标准,但这却又成为了他文章的另一番韵味。在《朝花夕拾》这本回忆录里,我最喜欢的一篇文章是《藤野先生》,也许是因为这篇文章中对于校园生活描写的较多,比较贴近生活吧,在鲁迅生活的那个时候正是抗日时期,但在鲁迅的回忆中,虽也有对于日本人的.愤恨,但却也同时向我们展现了日本人的另外一面,或者说是日本的另外一种人,这书我从小就读过,也就是因为鲁迅,才是我心中对日本人的印象不完全像一些长辈所传的恨和厌恶,因为他的描写,才使我意识到在任何一个地方,总会有坏人,但也总会有好人存在的。我认为鲁迅是一个十分勇敢,且非常有主见的人,正是他这样的与众不同的品质,才会使他在中国和日本关系那样恶劣的情况下,找到一份如此真挚,不分国家的师生情,正因为这样的他,才让我们对于“日本”这个词有了更多的,不一样的思想和感悟。《呐喊》比《朝花夕拾》在我看来要难读的多,但是即使是这样,在字里行间,还是能够体会到鲁迅对于这个世界的独特,独到的见解,我希望在以后有时间多读一些他的作品,增加自己对于世界的认识。鲁迅呐喊读书笔记3读书摘录:我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是它的愿望切近,我的愿望茫远罢了。我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的`天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。品味赏析:这里的景色描写与文章开始部分互相呼应。作者把希望比作地上的路,告诉人们:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们只有向希望之路奋进,才会迎来
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