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鲁迅《祝福》（精选5篇）

第一篇：鲁迅《祝福》吃人的社会，女性的墓碑浅谈鲁迅小说《祝福》的思想意蕴【内容摘要】鲁迅——二十世纪中国文坛上一颗璀璨的明星，面对着“惨淡的人生和淋漓的鲜血①”他只是一往无前的用血肉之躯去刺破天空无尽的阴霾与黯淡。即使遍体鳞伤，即使奄奄一息，他犹不悔！他的作品从来都连接着人性最本质最深刻的东西。辛亥革命后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。小说《祝福》就是在那吃人的社会背景下创作出来的，通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。全文承袭鲁迅一贯的写作风格，无关华丽，更无期期艾艾，有的只是深刻到灵魂里的沉痛与悲凉。值得细细品读。【关键词】鲁迅祥林嫂鲁四老爷“我”祝福吃人女人的墓碑无奈与悲凉一、绪论（一）关于鲁迅从古迄今，无论哪个时代，繁荣也好，萧索也罢，社会流毒和弊病总会在历史的湖面掀起浪花抑或留下斑斑痕迹。都说文人是社会的良心，他们总会站在时代的悬崖以尖锐深刻的笔触去打量这个世界，而其中的艰辛与孤苦或许只有他们自己了解。鲁迅先生就是这样一个人，一个文人，他就是一颗随着社会和人性本质而或跃动或枯竭的良心！鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。普通的中式长衫，刷子一样向上竖立着的头发，仿佛一个隶书的“一”字似的浓密胡须。朴素的形象一如他坚定的信念和执著的品质。伟大领袖毛主席曾评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。鲁迅先生曾说：“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫的而不没能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀吧，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了...至于自己，却也并并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时侯似的正在做着好梦的青年。②”就是这样一个寂寞者而又幸福者，为我们创造了一个又一个的时代经典。无论是小说集《呐喊》、《彷徨》、《阿Q正传》，还是历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）或是散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等等，鲁迅的作品仿佛一把锋利的刺刀,笔直的插入敌人的胸膛。他用虔诚得如婴孩的心去剖析和拷问社会的良心和人类的灵魂。艰辛如他，悲孤如他！很多学者认为，鲁迅作品是中华民族文化当中的宝库，诚然，他的著作在中国文化史上、思想史上不亚于古代的经，可以说是近代文化史上的经书。“说它是宝库，可以说鲁迅所处的时代脉搏、面貌都在他的作品里体现了。鲁迅他本身就是一部那个时代的历史。同时，鲁迅是中国优秀传统文化与当时时代精神结合的最好典型。在那个群星灿烂的时代，鲁迅在二者的结合上，代表着一个时代的高峰与追求。至于他对人民，对民族，对国家，对世界，他的理念，他的信心，他的奋斗，他的牺牲，这种精神更值得中华民族子孙代代相传。”因此我们可以坚定地说，鲁迅是一个时代的象征，是屹立在民族风尖浪头的一杆领航旗帜，更是中国乃至世界文学史上一座不朽的丰碑，是当之无愧的“民族之魂”！（二）初谈《祝福》《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。是鲁迅作品的极具代表意义的名篇之一，也是鲁迅超人才华的艺术结晶，更是他关于革命和未来独到思想的印证。这一时期的鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就对现实感到失望了。他看到辛亥革命以后，虽然推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，封建宗法观念、封建礼教思想仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅为此感到深深地忧愤与悲凉。因而鲁迅在他的《祝福》里，尖锐、犀利地展示了这一时期中国农村的真实面貌。《祝福》在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的抨击和鞭挞；通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想、封建礼教的无情揭露。没有灵魂的人不能称之为真正意义上的人，瘫痪着没有灵魂的人的国家是