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鲁迅回忆录感想

第一篇：鲁迅回忆录感想《鲁迅回忆录》读后感本书是许广平《鲁迅回忆录》之尘封五十年手稿的完整呈现版，书中许广平完整记录了鲁迅的一生，以及鲁迅与党、与家、与文化界和友人，与黑暗势力斗争的经历。50年前本书曾经出版过，但据该书主编、鲁迅之子周海婴透露，那时的版本是“妈妈执笔，集体创作，上级拍板”的，有不少违背作者原意，被要求改动的“左”的痕迹。而真正能够反映真实的鲁迅一生的书，就是妈妈被“创作组”改动前的“手稿本”。本书正是这个手稿本的完整呈现。近读一篇题为“对鲁迅的„误写‟和„误读‟”的文章。该文介绍了过去一些介绍鲁迅的书、文章中的“误写”，还原了鲁迅当时的真实情况。该文写道：2009年夏天，周海婴细细辨识母亲许广平60多年前所写《鲁迅回忆录》的原始手稿，将各种删减、增补和修改之处一一拣出。于是有了15万字“《鲁迅回忆录》手稿本”(以下简称手稿本)的问世。手稿本特别与1961年5月出版的《鲁迅回忆录》做了比较，标示出所有不同，从中可明显看出许广平的本意在当年经过了怎样的“集体讨论、上级拍板”的“修正”和扭曲。该文例举出不少误写之处，比如许广平写的“所谓兄弟”一节中，原文为：“鲁迅虽然在上海，但每每说„周作人的文章是可以读读的。‟”但在1961年版本中，鲁迅认可周作人文章的内容被悉数删去。再如，鲁迅曾教许广平学日文，初衷是希望日后有一技之长以谋生。1961年版本中却将此事描述为“除用马列主义思想武装，保持清醒头脑和立场外，还要多读书，以便对新文化事业多做贡献”。如此的误写，实在不少，不一一例举了。这还是在1961年的时候，后来在“文革”中那就更多了。这样的误写，不少人误读，让人们了解的鲁迅并非是一个真实的鲁迅。何以会这样呢？前鲁迅博物馆馆长孙郁说，当时对鲁迅最大误读还不是许广平，应该是意识形态。主要歪曲在于把鲁迅放到意识形态话语里，成为包括“反右”、“文革”在内的一切政治活动的宣传工具。直到上世纪80年代中期，鲁迅被移出政治话题，回到学术。他还指出，我们这种思维方法是鲁迅最厌恶的，我们是在今人的语态下来考虑他，无法回到他那个语境。这些说法可以说是在鲁迅研究上的一个觉醒、一个突破、一个进步。在包括鲁迅在内的许多历史人物、历史事件的研究上，我们一直以现代标准、现代环境来附会，或为一时需要来给他们涂上政治釉彩。这样的研究法，不仅使历史真实失真，还误导了许多人，造成的危害是巨大的。近些年来，随着一些史料的陆续披露，使不少历史人物、历史事件逐步还真。以鲁迅为例，除了在小说、杂文等方面的突出贡献外，他还是一个普通的人。他追求真正的爱情，他顾及、照料大家庭的生活，他虽与周作人不和，但还看他的书和文章……凡此都是很正常的。按照本来的面貌来介绍鲁迅，使人看到了一个真实的鲁迅。这样做，丝毫不损害鲁迅先生的形象，相反倒是让人感到真实感、亲近感，也更让人深切感到他在那样的环境下，坚持著文、顽强战斗的艰辛与精神。第二篇：鲁迅感想感想最初のところで、魯迅の作品が中学校の教科書でつまらないモノだと評価された。それはそれなりの意味があると私が思います。つまり、彼の文章はとても分かりにくい。文章に修飾が少ない上にすべてが比喩の形で続いている。さらに、その比喩をわかるには当時の背景を知らないとわからないだろう。でも、偉大な作者にはかわりないと私が思う。私はこの本で四つのことが分かりました。第一は、魯迅はまず、狂人の目線で、世界を見ることにした。とても意義が深いと思った。その意図は歴史から見ればわかると思う。ガリレオ・ガリレイを例とすると、彼は天体の真偽を示そうとした。だが、彼は教会だけでなく、一般の人にも狂人とみられていただろう。太陽は東から昇り、西に沈む。明らかに太陽は地球の周りを回っているとしか見えない。狂人と言われざるえないだろう。しかし、当時のバカ話は今になれば、揺るぎのない真実となった。だから、魯迅の生きていた時代にも狂人のような存在が必要だった。そして、この斬新の書き方で当時の多くの人を魅了し、新たな世界へ導いだだろう。第二は、狂人はみんなに食べられるかもしれないと分かっていたときに、歴史の本を読みだした。これは、魯迅が歴史の大切さを言いたかったことではないだろうかと私が思った。つまり、現状が分からなくなったら、歴史を読めと言いたかっただろう。今現在の技術はこれまで見られないほど発達をしている。だが、人間の基本的なパターンはまだ残っている。新たのことはそんなに起きていない。苦しい時や辛い時は、今の状況と環境を歴史と比べてみると、意外にその苦難の状況の全体図を見え出し、対応しやすくなるだろう。第三は、狂人日記の最も重点は“食人”にある。食人は、実際にあったことである。奴隷社会の前身は食人社会だった。となりの村を占領した後には、そのとなりの村