鲁迅最新精编.docx

鲁迅

第一篇：鲁迅看字里行间的独行者——《野草》读后感散文，最能“暴露”和“揭发”作者的内心世界，即便是最晦涩的语言，也难掩奔突的情感岩浆。如果说《呐喊》、《彷徨》是鲁迅将国民麻木的皮肤撕开使之露出其中的烂肉，那么《野草》便是鲁迅的心底地火喷涌出来，结成鲁迅灰暗惨淡的心灵殷殷血迹。“大欢喜”、“死亡”是出现频率较高的词，究其原因，是鲁迅早已深味了人世的悲哀，也更深味了自己的悲哀，所以死亡的阴影填充了心灵，仿佛只有死才有解脱与“大欢喜”。恕我不才，我只能将野草的几篇文章进行一一的评析。《秋夜》：开篇的文章，显示的是才气的鲁迅。文学家，终会有工愁善感的一面。瑟缩的野草花，枯直的的枣树，鬼魅的天空，还有青翠的小虫，构成了一幅清冷夏日居士图。《影的告别》：阴沉绝望的鲁迅。影只能随形，其实无物，乃黑暗虚空。鲁迅却视其为真的“实有”，写出影的彷徨与绝望。这里浸渍着的是他的冷峻。《求乞者》：心若死灰的鲁迅。秋寒穿透外衣四面都是灰土，麻木穿行其间的鲁迅至少得到虚无，随性委泥尘。《我的失恋》：幽默明快的鲁迅。这篇文章有了鲁迅文章少有的轻松气息，诙谐的他一览无遗。《复仇》：憎恨围观者、鉴赏家的鲁迅。文章开头示以激扬的溅血设想，实际上含有他快刀斩乱麻、速战速死的冲动。《复仇（之二）》：鲁迅自况，自以为自己最后的下场。它比较完整的展示了鲁迅的世界观：“较永久地悲悯他们的前途，然而仇恨他们的现在。”，“四面都是敌意，可悲悯的，可咀咒的”。虽然鲁迅有“我以我血荐轩辕”、’俯首甘为孺子牛’的为国为民献身的志向，却又憎恨国民的麻木，反过来怀疑自己的献身是否值得。于是他以痛快的死、沉酣的大悲悯和大欢喜以得到自残式的解脱与超越。他想他会重蹈耶稣的覆辙，但他又会想到那碎骨的大痛楚于他有可能是大解脱。《希望》：宣扬希望之声，而自己却空虚绝望的鲁迅。“希望，希望，用这希望之盾，抗拒那空虚中暗夜的来临。虽然盾后面也依然是空虚的暗夜。”他就是这个盾。末句“绝望之为虚妄，正与希望相同”，既是质疑希望，也不相信绝望，勉强自打一支强心剂，表为励人，实为自励。《雪》：柔和平静的鲁迅。此篇少了戕灭厮杀，鲁迅脱下斗士的战袍，以一般作家的身份做了一个小品文。《风筝》：平凡人的亲情流露。“四面又明明是严冬，正给我非常的寒威与冷气。”此时回想过去，那幼年之事便有了可亲可味之处。《好的故事》：憧憬浪漫的鲁迅。正如存在军人的目的不是为了战争，而是为了和平，存在鲁迅的目的不是黑暗，而是光明。鲁迅也是凡人，他希望能在“美丽、幽雅、有趣而且分明的好的故事里歇歇脚，喘喘气，做和平年代的军人。《过客》逃避的鲁迅，向往于死的鲁迅。“同我有关的活着，我倒不放心，死了，我就安心了。是的，和前妻朱安的麻木痛苦关系纠缠，同许广平的不明不白的去路，同弟弟周作人的翻脸，都是他自以为的诟病，闲人的话柄。背后里尚且要为这些飞长流短而厌躁，前面又得受所谓正人君子的文戕笔诛。不堪重负的他苦不堪言。于是他选择以”坟”为避难所和摆脱人世苦恨悲凉的归宿。《死火》：进退维谷、生死不能的鲁迅。“我原先百遗弃在冰谷中”、遗弃的我早已灭亡、消尽了我也被冰冻冻得要死。倘若你不给我温热，使我重新烧起，我不久就须灭亡。“这使人想起呐喊序言中铁屋子里的人们：在沉睡中安静地死去。鲁迅很质疑自己对他们的唤醒。惯看辛亥革命者的下场，鲁迅终也自己若他们一般：“我终于碾死在车轮下”。“哈哈！你们再也遇不着死火了！”沉重的另类超脱态度。《狗的驳诘》：势力的鲁迅。虽然没有明说，但狗的回答：“不敢，愧不如人呢！”以及主角的逃跑看出，狗是说对了。《失掉的好地狱》：对反动统治的斥责与愤懑。“人类于是完全掌握了地狱的大威权，那威棱且在魔鬼之上”。这篇散文近似于小说，寓言化地描写出了军阀们专制独裁、高压统治，置人民于水深火热中的情景。《墓碣文》：墓主人应为鲁迅的自我形象，他死于自我毁灭，尸体胸腹具破，中无心肝。表面上看是他滅心自食，毁了心肝，实际上也暗含着鲁迅的自责。总而言之，《野草》是一个窥探鲁迅内心的书，一本体现鲁迅真实自我的书，它是鲁迅意志、情感、心智、道德和思想力的不朽结晶。《野草》是鲁迅个人生活和经验的产物，凸显了他个人的诚挚和真实。第二篇：鲁迅鲁迅周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。文学家、思