小学语文教育教学反思最新精编.docx

小学语文教育教学反思

小学语文教育教学反思精选13篇作为一名人民教师，我们需要很强的教学能力，通过教学反思可以有效提升自己的教学能力，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？以下是小编帮大家整理的小学语文教育教学反思，希望对大家有所帮助。小学语文教育教学反思1一天晚上，去朋友家玩，朋友正在给他4岁的儿子讲故事，其中有一个故事便是全中国人都知道的寓言《农夫和蛇》。我插话说：这个寓言不好，不宜讲给小孩听。朋友笑问为什么，我解释道：至少有这样几个理由，其一，农夫的做法有些不妥，但保护动物的观念却应该提倡，我们至多告诉孩子在遇见冻僵的蛇时，采取适当的保护办法。其二，从寓言所喻指的角度而言，《农夫和蛇》的背景显然离我们这个时代很远了。我倒不是说现代世界已天下太平，人与人之间一国和气，善良的人们不再需要提防坏人的暗算，而是说作为社会的主流思想，特别是对下一代的教育，更需提倡的是人与人之间的相互理解和帮助。其三，我们如果过多地给孩子讲《农夫和蛇》之类的`故事，肯定会在他们心里造成浓重的阴影，觉得世人皆不可随便信任，到处都是陷阱和阴谋，连好心好意帮助人也会招致莫名的灾祸。要是所有的人都这样想，整个社会就会高墙四立，压抑的气氛和自私的品格会主宰着每一个人的心胸，最终受害的也是每一个人，这样的教训其实已经不用多说了。蛇不会主动伤害人类，蛇对人的侵害肯定是它意识到自己正处在某种危险状态，这己是生物学上的常识：这种常识（同样适用于老虎、狼、豹等所谓的危险动物：何况与人类多年来时它们的伤害相比，它们对人的危害是何等微不足道。我们现在出版的太量少儿读物和电视台播出的动画片中，依然习惯于把它们作为反面角色来表现，最后的结果也总是遭到了灭亡的下场。譬如流传甚广的少儿动画片《金刚葫芦娃》，就东施效颦般模仿《西游记》，将一个石头里蹦出来的人形怪物葫芦娃作为正义和力量的化身，而大自然真正的主人如蛇、蝎子、蛤蟆、乌龟等竟成了可恶可恨的妖精。动画片《西游记》，虽较先前的同类节目有所进步，但对某些动物的憎恶情结依然存在。这当然不只是环保教育层面上的问题。谁乐意在自己作品中把某一类动物作为反面角色，是他自己的自白，动物们也不会像人一样同他打名誉官司。问题在于我们的传统文化欠缺的不是相互争斗相互算计的技巧，而是欠缺理解、怜悯和扶持，欠缺爱的教育。这一点，我们甚至还不如古人做得好。看过《西游记》原著的人都知道，吴承恩笔下妖魔鬼怪化了的各类动物，并不尽然丑恶恐怖，倒多是些可爱可笑的角色，有时还极富人情味。所以整部小说充满游戏色彩，饶有趣味，读者在享受阅读快感的同时，也会对人性固有的弱点会心一笑，并持宽容的态度。而今人依此改编的各类影视剧，却处处充斥着逼仄陈腐的说教气，把神奇壮丽的大自然描绘得险象环生，危机四伏，斩妖斗魔，踏平坎坷，成了创作者津津乐道的主题。妙趣横生的故事，对人性充满着善意理解的故事，就这样被篡改了，并不断地播放给不明真相的孩子们看。在我们生活的世界上，邪恶仍然会长期存在，教会孩子扰争邪恶也是我们教育的题中应有之义。但这种正义的教育与爱的教育并无任何矛盾的地方，而是相互补充。并行不悖，缺一不可的。没有正义的爱与没有爱的正义同样不可思议，唐僧一再放过自骨精固然糊涂，但并不值得嘲笑，万一那村姑老妇真是好人呢？他宁可让自己冒生命的危险而三次放走白骨精，这里面就没有让人感动的东西吗？历史上，不是有许多宁可我负天下人，不可天下人负我，宁可错杀一千，不可放走一个的英雄好汉吗？境界之高下显而易见。我们更不可嘲笑那位把蛇抱进怀里的农夫。苏醒后的蛇对人的危害农夫不可能不知道，他一定是个把爱看作高于生命的人。小学语文教育教学反思2刚跟《山中访友》过完招，接着便是更难上的《山雨》，这是散文家赵丽红的一篇文质兼美的散文。仔细阅读了课文，我发现这篇课文的特色之一便是大量的使用破折号和省略号，大约有六处之多。破折号和省略号的用法虽然常讲，但没有整理过，而且给我的感觉是边讲边忘，学生并没有掌握。上这一课，我索性将破折号和省略号的用法打在屏幕上，让学生边读课文边揣摩用法。用法出自《小学语文教师实用辞典》省略号：1、引文省略；2、列举省略；3、话没有说完或语意未尽；4、语意含蓄让读者想象；5、表示声音的断续或延长。破折号：表示语意的注释、转换、跃进、或语言的中断声音的延长。大多数学生能够在熟读课文的基础上给标点符号选择正确的义项，但这一处略有争议：先是听见它的声音，从很远的山林里传来，从很高的山坡上传来——沙啦啦……沙啦啦……这里的破折号的用法众说纷纭，我以为是跃进，但未敢贸然定论。这是一篇略读课文，我觉得在理清课文的写作思路的基础上，重点处理以下三个句子就可以了：1、象一曲无字的歌谣，神奇的从四面八方飘然而起，逐渐清晰起来，响亮起来，由远而近，由远而近……2、雨声里，山中的.每一块岩石，每一片树叶，