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东篱黄菊赏秋月散文

东篱黄菊赏秋月散文（合集4篇），下面是小编给大家带来关于东篱黄菊赏秋月散文，一起来看看吧，希望对您有所帮助。篇1：东篱黄菊赏秋月散文东篱黄菊赏秋月散文人世如高山流水，我真庆幸能与白杨兄为知音。6月底收到白杨兄自河南寄来的诗集《夜雪伴着他们回家》，欣喜的有些忘形了。认识白杨兄已久，但是，两个人并无深交，上网遇见了就问候一声，逢年过节，互相发个短信，我想，我与他之间的友情是风飞过高山，是燕飞过屋檐，只要心里有过，就足够了。他不喜热闹，不喜张扬，许多时间只是安静地写作，因而收到他寄来的书，我只发个短信说了声感谢，他回我，清荷弟，你我之间何须言谢，再者说，山不厌高，海不厌深，高山大海之间是不说谢谢的。但中国文明原是人行于五伦五常，当中秋节快要来临时，我想到了远在河南的他，好不好寄盒月饼给他呢？看看，我本就是俗人，原就有出尘之想，想着想着就弯回了烟火人间。心念刚动，儿子隔窗叫，妈妈，你中午拿回来的月饼真不好吃，我吃不完，可不可以给笨笨？我好心情的回答，行。谁知，笨笨闻闻，转身走开了，我看得又好气又好笑，在笨笨屁股上拍一掌，笨笨跳将起来冲我汪汪两声，昴着头走了。突然间感觉自己真是俗不可耐，中秋吃月饼是传统文化，表示人月双圆，其文化符号意义远大于美食意义。其实，随着人们生活水平的提高和饮食习惯的改变，月饼已经是过了时的口味，许多人并不喜欢这种甜腻的味道。正如月饼，它肯定早已不再是先祖祭祀月亮时的味道了，而且，它的味道还会不断地变化。如此，对白杨兄这般清奇的人而言，寄去的月饼还有意义么？一时对着蓝底白花的诗集封面有些失神了。随手翻开，一首描写焊工的诗映入眼帘：蹲稳身形几十年的功夫/眼手脚非比寻常/骨头的支撑大于地心引力/大于内心的恐慌。寥寥几句，便将钢铁厂一群处于生产第一线的焊工形像写了出来，在文学的审美传统中，比如泥土，比如天空，比如情感，一直非常富有文学生命，而钢铁却没有。现在不同了，钢铁已成为一个国家的半壁江山，成为了一大批人的全部生活，构成了形成文化的重要基础。站在新的钢铁文化的角度上看，这种诗歌的最大功用，是赋无生命的东西以文化生命，逐渐增加新的文化因子，以至于构成新的文化形态，至此人的世界就完全变了，美不再从泥土中来，冶炼的`霞光比月光明丽，于是便有了手中的这本钢铁诗集《夜雪伴着他们回家》，耀眼的弧光唤醒生命，小草的叶片导引春天，蹲踞的姿势安稳凝重，身后的钢铁握手言欢。身后的钢铁握手言欢，这样的句子令我想起了诗人一手牵着沧邈的远古，一手挽着激越的当代。还令我想起了一派林立的钢铁建筑，在一派明媚的芳草地上。历史上不曾有过这种景象，现在蓦然出现了，和泥土的文化完全不同，而且非常漂亮，非常震撼！和钢铁在一起，感受交响乐的悲壮，并不凄凉。当清风从四面而来，吹拂这些诗句时，我听到，钢铁的音符在里面回荡。在《夜雪伴着他们回家》这本诗集里，白杨倾情用朴素而古老的情感和灵动而现代的诗句，表达对钢铁，对安钢，对生活的眷恋，按理说，在这个世界上，比白杨写得好的诗人多得是，但是他们都穿着和别人一样的衣裳，发出和别人一样的声音，写和别人一样的感受，唯有你，用一种不妥协的姿势来写诗，你的诗读起来铮铮作响。我真幸运，能够与你为友。能够在没有丘山，没有田园的钢花里，以东篱黄菊赏秋月。篇2：东篱白花散文一，采桑叶的季节书上说，早春暮春时节，美人会把桑叶采，采得桑叶以喂春蚕，桑叶青青，蚕虫诺诺。等喂到蚕虫长大，吐丝成茧，抽茧成丝，就可以织出美丽的丝绸了。那古代的'时空想来也很充实。眼下时节，春色才上，正是一个农耕开启的时节，正好也是一个采桑叶的时节。人们走在这个时节的田野中，也会遇到踏春的美人，田野之上，芊芊陌陌，伊人袅袅，现在还有伊人养起蚕虫穿起丝绸吗？丝绸还有，伊人不再养蚕。篇3：东篱白花散文记得那年春色那么好，我就出去看看。“岁岁花草生生解解，谁人识得东篱繁花何为白？”我忽然想出这样的句子，去年那篱笆外，有一伊人独立，正要去采桑，伊人和白花，婷婷玉立，她就想起了这样的句子，我也看到了伊人，她告诉我这些句子，还让我给她解一解，她是不是等人用诗句来解，我可解。第二年我偶过一陌生居所的东门篱笆，看到树枝篱笆旁边的树上开出白色的花，在春色显得很是精神，我在想那是一株梨花吗？又不像。今年东篱花白，犹如伊人，一株梨花撒满天，伊人不在，诗句想解不得解。篇4：东篱花白散文东篱花白散文书上说，早春暮春时节，美人会把桑叶采，采得桑叶以喂春蚕，桑叶青青，蚕虫诺诺。等喂到蚕虫长大，吐丝成茧，抽茧成丝，就可以织出美丽的丝绸了。那古代的时空想来也很充实。眼下时节，春色才上，正是一个农耕开启的时节，正好也是一个采桑叶的`时节。人们走在这个时节的田野中，也会遇到踏春的美人，田野之上，芊芊陌陌，伊人袅袅，现在还有伊人养起蚕虫穿起丝绸吗？丝绸还有，伊人不再养蚕。那天我偶过