卢梭的“消极教育”思想及其内涵.docx

卢梭的“消极教育”思想及其内涵摘要：卢梭基于人性本善的信念提出了“消极教育”的思想。他的所谓消极教育就是不给儿童养成品德防止儿童趋于邪恶；不教给儿童知识防止他们产生对事物的误解。在全面提高教育质量注重儿童可持续发展的今天卢梭的这一教育思想或许对我们有借鉴意义。关键词：卢梭消极教育儿童教育法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家让-雅克・卢梭（Jean-JacquesRousseau1712年～1778年）在《爱弥儿》、《新爱洛伊丝》等代表性教育著作中坚持人性本善这一信念。他认为童年时期的教育主要是遵从天性教育不在于给儿童施加什么样的影响重要的是儿童避免受到社会习染。他提出了“消极教育”的思想：第一消极教育针对的是出生到十二岁的儿童卢梭认为这一时期是人生中最危险的阶段这个阶段不在于教孩子道德和真理而是防止产生偏见和谬误；第二消极教育并非纯粹意义上的什么也不做什么也不管特别指在儿童智育和体育方面不妄为尽可能让儿童拥有快乐的童年让儿童的身体健康、心灵纯洁。卢梭反对抑制儿童的个性、束缚儿童的自由反对强制灌输反对严酷的纪律和体罚反对施教者的权威做法和高压手段。因而在教育进程上他主张“无为”的做法先锻炼儿童的身体、感官让他们的思想尽可能地闲着不用使他们接近最终目的而不受损失以便仔细观察了解和研究儿童让他们性格的种子自由自在地表现出来等到他们的身体和心理发展到一定水平后再施以适合他们的教育。一、在智育、体育方面不妄为卢梭认为十二岁之前的儿童理性尚未发展主要任务是发展感觉器官积累丰富的感觉经验为下一阶段打下基础。对儿童来说他周围的事物就是一本书重要的是让儿童活动从中获得经验。在这个阶段教育的主要任务是顺其自然地锻炼儿童的身体、发展儿童的感觉而非强迫他们学习听不懂也不感兴趣的各种知识和道德规范。这样不仅让他们健康、快乐、自由地成长还能避免盲目服从传统偏见和权威因为“偏见、权威、需要、先例及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性而不会给他添加什么东西”。卢梭坚信最初的“消极”奠定以后的“积极”在童年时期牺牲一些时间到长大后会加倍回收。二、“消极教育”并非撒手不管“消极教育”并不是毫不作为需要成人具有更多责任心和教育耐心需要有更周全的考虑。首先要对孩子周围事物加以选择营造儿童自由活动的环境。安全的环境是第一位的如果成人粗心大意导致损失如孩子打碎了东西那么成人要牢记：训斥和说教是没有用处的只有让儿童自己观察、自我教育。其次教育者要注意引导养成良好的习惯。从细微处着手对不良习惯要主动预防防患于未然达到无为而治。当孩子任性的时候应该让孩子认识到他的错误；如果孩子还是一意孤行就可以在可掌控的范围内让孩子吃到“自然惩戒”的后果。最后要注意辨识并满足孩子的合理愿望。孩子的哭声有时确实身体不舒服有时是为了引起大人的注意。弄清楚情况就能避免孩子死乞白赖地要求大人满足他的不合理要求。三、身体锻炼是儿童时期的首要任务卢梭认为十二岁以前教育以锻炼身体和感官训练为主。道德和理智均孕育在儿童的体力之中心智发达与否与体质强弱有密切关系良好的体格是敏锐而正确的思想基础各种感官是知识的门户。我们不否认卢梭的思想中有值得商榷之处。例如他认为十二岁之前孩子处于“理智睡眠期”不宜进行智育。毕竟卢梭的时代生理学、心理学尚未形成系统科学。但无论如何当今孩子学习负担越来越重越来越多的孩子需要近视眼镜才能看清这个世界的时候儿童身体素质每况愈下的现实卢梭的告诫不能不引起我们的深思。试想孩子连最基本的身体健康都没有了再要求其他从何谈起呢？四、教育不要操之过急卢梭生活的时代经过文艺复兴时期教育思想的洗礼欧洲教育一定程度上从神学禁锢下解放出来较为重视人的权利和自由但对于儿童的心理认识还不深入不尊重儿童的天性和年龄特征揠苗助长、急于求成的教育弊病普遍存在。成人不顾儿童的特点按照传统与偏见强制儿童接受所谓“教育”干涉或限制儿童的自由发展。基于这些现象卢梭奉劝世人：教育不要操之过急不要给学生讲空洞的道理。过早地给儿童施加各种教育影响过早地与儿童讲道理既不符合儿童天性又会让儿童产生偏见。因为儿童还没有判断能力他记住道理的同时可能连谬误一起吸收了。卢梭认为偏见比无知距离真理更远。而且操之过急的教育会导致盲目施教。孩子的天性需要一段时间才显露出来成人要等待儿童天性的自然显露再根据孩子的情况施加恰当的教育。如果操之过急相当于“在还不知道如何着手以前就开始行动”结果只能欲速则不达。五、防范甚于灌输卢梭认为社会中带有偏见和愚昧的做法是教育的最大敌人成人的重要任务是做好安排和防范消除一