反映情况不等于“打小报告” (4).docx

反映情况不等于“打小报告”情况反映我市部分地方大办丧事问题严重群众要求尽快治理，据群众反映，在崇尚科学、反对迷信的今天，我市部分地方大操大办丧事的问题却非常突出，要求尽快采取措施加以治理。种种表现据群众反映，目前我市部分地方大操大办丧事有以下几种表现。一是久停灵。近几年在一些县市、乡镇农村出现两次出殡的怪现象，许多丧户将死者遗体拉去火化时出一次殡，火化后将骨灰盒摆在灵堂上择日再出一次殡。在灵堂停放时间一般为一星期，至少3天，多则10天。二是大摆宴。殡葬期间，丧户在家中搭起灵棚，摆上桌椅板凳，一日三餐（中、晚、夜餐）招待亲朋戚友，菜、饭、酒、烟、饮料一应俱全，每餐少则几十人，多则上百人。送葬回来，丧家还要用高规格的酒宴款待亲朋戚友，一桌少则要花五六百元，普通丧户一般要摆三四十桌，富户或有身份的人家摆上八九十桌，甚至更多。三是收大礼。遇到丧事，亲朋戚友、家族成员都要送人情，除了礼金外，轻者还要送用鲜花做成的花圈、花篮，重者会电脑、空调、冰箱、洗衣机、手机、家具等等。四是演大戏。在停尸期间，白天要请和尚念经，富户天天晚上演大戏，有的甚至请来戏班子表演“艳舞”，家庭不太富的夜夜放电影。灵堂外唱戏、演电影，灵堂里打扑克、搓麻将，丧事变成喜事办，灵堂成了娱乐场。出丧前一夜晚，还要请道士做道场、放焰火等。五是出大殡。出丧时，丧家要动用少中几辆、多则十几辆轿车，请来五颜六色的乐队（有的有几班乐队）、腰鼓队、彩旗队。孝子们个个披麻戴孝。送葬路上哀乐阵阵，鼓乐齐鸣，鞭炮震耳，冥币遍地，送葬的队伍浩浩荡荡，极其壮观。主要危害基层群众认为。大操大办丧事存在的危害十分严重，一是精神污染。大办丧事严重毒害社会风气，与社会主义新农村和现代化城市的定位极不协调，背道而驰，极大地损坏了××人的文明形象。二是污染环境。出大殡难免造成噪声污染、空气污染和垃圾污染。三是浪费惊人。一些地方形成了丧事大办的攀比之风，一场丧事下来少则花费几万，多则十几万。一个4xxxx人左右的县市，一年正常死亡约500xxxx，如果按平均每死亡一人花掉xxxx元的话（实际远不止这个数字），一个县市一年仅丧葬一项就要花掉2.5亿元，相当于国内1xxxx贫困县的财政收入。如果在全市统计，数字会更加惊人。四是影响社会治安和群众正常生活。死人丧葬期间，丧家演大戏、做道场、燃放烟花爆竹，严重影响当地居民的生活；因丧葬燃放烟花爆竹引发的火灾也时有发生；相关人员利用丧葬之机通宵达旦打扑克、搓麻将赌博的现在十分普遍；高昂的丧葬费用还酿造出人间悲剧。有网文介绍，我市山区有一青年因父亲去世负担不起丧事费用而自杀身亡。问题原因群众反映：一些地方大办丧事屡禁不止的主要原因，一是封建思想根深蒂固。我市一些农村民间有句老话：“站着是个人，打倒就是银”。意思是说人死了料理丧事需要大笔费用开支。这种长期形成的封建陋俗一直流传至今。二是盲目攀比。改革开放以来，××人普遍富起来了，但一部分人并没有因为物质财富的增加而提升精神文明，在殡葬中讲排场、比阔气、一掷千金的现象相当普遍。三是干部表率作用不强。少数乡村干部、机关公务员常常对身边发生的大办丧事现象视而不见，个别党员、干部甚至带头大操大办，对大办丧事起到推波助澜的作用。四是有关部门监督制止不力。几点建议基层群众说，近几年来，大操大办丧事之风在我市部分地方愈演愈烈，严重败坏了社会风气，已经到了非下决心解决不可的时候了。为此他们提出如下建议：一、开展专项治理行动。要把移风易俗、丧事简办作为社会主义新农村建设、荣辱观教育和创建节约型社会的一个突出问题来抓，在调查研究的基础上，采取有效措施进行了专项治理，切实刹住了这股歪风。二、深入进行宣传。市新闻媒体要以新农村建设和社会主义荣辱观为指导，大力宣传移风易俗、丧事简办对于社会主义新农村建设、荣辱观教育和创建节约型社会的重大意义，宣传典型经验和先进人物的事迹，宣传丧事简办的法律法规、有关政策和有效方法，大力倡导破丧葬陋习，树文明新风，引导群众自觉支持拥护移风易俗、丧事简办。各乡镇、村要通过召开各种会议、张贴标语、出动宣传车、悬挂条幅等形式进行宣传治理大办丧事的意义，营造人人丧事简办，人人支持丧事简办的浓厚氛围。三、建立长效机制。群众认为，我市大办丧事的旧俗由来已久，取缔的难度很大。他们希望学习借鉴外地的成功经验，积极探索群众容易接受的丧事简办有效方法，并逐步形成制度。各级党委、政府可出台关于移风易俗、丧事简办，推进新农村建设的实施办法，明确指导思想、工作标准和具体措施。同时，要做好丧事简办的服务工作，组织丧事服务队，为丧事简办提供多方位服务。四、发挥党员示范作用。各级党组织要引导广大党员树立以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻观念，使党员、干部在移风易俗、破除迷信、丧事简办中发挥典型引路、示范带头作用，对党员、干部