文化行为背后的文化核心价值.docx

文化行为背后的文化核心价值摘要：中德两国的国民有着截然不同的文化行为方式这背后隐藏着更深层次的文化核心价值的不同性。文化行为方式和文化核心价值互为表里互相影响共同形成一个民族与文化的多元内涵层面。中国人的“和谐观”德国人的“自由平等观”并由此延伸出不同的文化行为方式。关键词：文化行为文化核心价值中德不同性在昆汀执导的二战题材电影《无耻混蛋》中由法斯宾德扮演的英国情报部门军官阿尔奇上尉由于一个微小的手势的疏忽导致其被德国纳粹军官辨认了出来。这一电影桥段让很多观众纳闷英国人阿尔奇上尉说一口流利的德语与其搭档的三位土生土长的德国伙伴又与他完美地形成了掩护为何还是被辨认出来了？还是因为一个数字“三”的手势？这些正与文化行为和文化核心价值有关。一、从“国民行为方式”看“洋葱文化模式”在有外国人士在场的环境下中国人喜欢抱团讲母语而德国人却试图用对方的语言与之交流；在食堂或者工作餐厅吃饭时中国人喜欢聚在一起吃饭说话而德国人喜欢一人一座安静地享用美食；在与人交谈时中国人的眼神总是游离飘忽看着天花板或是看着脚尖德国人却长久有力地与之对视；在与对方握手时中国的握手方式短促而轻柔而德国的握手方式则强劲有力；在独自走路时中国人喜欢环顾左右生怕错过需要打招呼的人德国人却笔直向前昂着高傲的头……这样的例子还有很多对比中德民众行为方式的区别我们可以发现这些行为方式的背后是中德两种文化价值取向的差异。荷兰心理学家和文化学家吉尔特・霍夫斯泰德提出了著名的“洋葱文化模式”①（Zwiebelmodell）：他认为“洋葱”文化模式从内到外共分四个不同层面：理念文化、制度文化、行为文化和物质文化。理念文化即一个国家和民族最有代表性的核心文化在进行跨文化理解时我们常常会把这一内容和国民的整体形象划等号例如中国人的“和谐观”或者美国人的“自由平等观”等。把理念文化付诸实践指导各项法律制度的拟定便形成了制度文化任何一个国家的法律制度都能体现这个民族和国家的最核心的文化观念。西方议会制的三权分立我国的人民代表大会制度以及各种国家机构的设置等都是这一核心文化内容的体现。以上两种文化内容从精神层面表达了民族、国家文化的核心内容。同时它们也是一种抽象文化。更为外在、具体的文化内涵表现在“洋葱”模式的外面两层即行为文化和物质文化。上述各种中德两国国民行为方式的差异正是行为文化这一文化内涵的体现。这些行为文化日积月累日渐形成了各个国家的传统习俗和礼俗形成了宝贵的物质文化遗产如我国的各民族传统节日、服饰、食物等西方的基督教文化礼俗。信仰核心道德准则和看法社会政治制度和国家机构行为方式以及礼俗。“洋葱文化模式”的每一个层面都由内向外地影响着它的上一层面体现了从抽象到具体从不可见到可见从精神到物质制度文化层面的发展变化。二、中德两国的文化核心价值在进行跨文化理解时我们着重关注文化核心价值和文化行为之间的关系。可以说一个民族和国家的文化核心价值直接影响到这个民族和国家国民的行为方式和行为文化。具体而言这种关系表现为：FinalwertKernwertKulturstandardVerhaltensart/spezifika即终极价值核心价值文化标准行为方式。这里我们把文化核心价值归纳成三个层面即终极价值、核心价值及由此形成的文化标准这三个层面共同作用使得文化核心价值影响并指导着我们的文化行为方式。终极价值层面这是各个文化所追求的终极目标中国人的“和谐”西方人的“自由”皆为各自的终极文化价值目标。核心价值层面这是造成中西文化差异的最根本的文化层面。中国的儒家、道家、佛教文化西方的“两希文明”（古希腊和希伯来）均影响着直到近现代的中国和西方的信仰、准则、制度、行为及礼俗等。对于中国文化而言核心价值主要包括等级观（Hierarchie）、集体性（Kollektivit？]t）和礼仪观（Ritusprudenz）。德国文化更多地要倾向于平等意识（Gleichheit）、个体意识（Individualit？]t）和法治意识（Jurisprudenz）。这些核心价值层面的不同性直接导致了上述文化行为的不同例如就事论事与就事论人讲究务实和讲究关系法理重于情理和情理重于法理等②。这里就不做展开讨论。想要了解当今中国的文化就必须对中华民族长达2500多年的儒家文化有深入了解；要认识当代德国的文化也要对德国的文化历史谙熟于胸。举个例子今天的德国人对于工作非常看重在工作中总是勤奋刻苦对于失业更是谈虎色变。“工作”（Arbeit）在西方文化中经历了一个历史的变化：在旧约全书中对于“工作”有着消极的描述认为人类的工作是一份受苦的劳作（leid