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反邪教安全讲稿1反邪教讲稿党的十六届六中全会提出了构建社会主义和谐社会的重大战略任务。我省第八次党代会明确提出了“全面建设‘平安陕西’，促进社会稳定和谐，努力使陕西成为全国最稳定的省份之一”的战略目标。但是，当前一些邪教组织在我省利用其歪理邪说蛊惑蒙骗群众，从事各种违法犯罪活动，扰乱正常的生产生活秩序，危害社会政治稳定，已经成为影响社会和谐稳定的突出因素。为最大限度地减少邪教所带来的不和谐因素，最大限度地增加和谐因素，努力促进我省的稳定和谐，需要全社会共同防范抵制邪教。那么，我们怎样来识别、防范和抵制邪教呢。现在，我们就先来认识一下什么是邪教。第一讲什么是邪教我国最高人民法院、最高人民检察院是这样对邪教组织界定的：邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。其主要有以下表现形式：1、鼓动信徒有田不种、有学不上、有家不归，去信所谓的“神”，外出去传所谓的“福音”，对信徒实行精神控制，一旦加入很难退出。2、宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救，鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难、能保平安。3、扬言传统宗教过时了、要信新“神”，在聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳。4、要信徒缴纳所谓“奉献款”，骗取钱财。欺骗、威逼妇女受教主凌辱。5、非法印制、传播邪教书籍和宣传品，宣传歪理邪说。已发现的邪教宣传品有《话在肉身的显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真好》、《闪光的灵程》、《圣灵与奉差》、《神国与生》等等。当然，邪教还有其他一些表现形式。尽管各种邪教教义不相同，打的旗号不一样，活动方式也有差别，但具备一些共同的特征，主要有以下六个方面。一是打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说。二是神化邪教头子，对教徒实行精神控制。三是建立地下组织，秘密进行非法活动。四是不择手段地骗钱敛财。五是反对政府，仇视社会。六是宣扬“世界末日来临”，制造恐慌。第二讲宗教与邪教有哪些区别我国宪法和法律保护公民的宗教信仰自由和正常的宗教活动。但是邪教也称自己是宗教，打着宗教的幌子搞活动，一些人分辨不清，因此误入邪教，不知不觉中违反了国家的法律法规。那么，应该如何区分宗教与邪教。它们有哪些区别呢。今天就和大家谈谈这个话题。1、性质不同。我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，如基督教就要求信徒爱国家、爱社会、爱人民、爱本职工作，为祖国的繁荣富强担负应尽的责任。邪教虽然盗用了宗教的一些用语，但它的本质是反社会的，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。2、崇拜对象不同。宗教信仰的是超现实的、特定的、固定不变的“神”，如佛教信奉如来佛、弥勒佛、观音菩萨等；道教信奉的神灵众多，有三清神，太上老君，玉皇大帝等；伊斯兰教信奉真主安拉；基督教、天主教信奉上帝。邪教崇拜的则是教主本人，其自称是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再现”，可以与神沟通，吹嘘自己有种种超常、特异的能力，神化自己，使成员产生神秘、敬畏感，对他顶礼膜拜和盲目服从，从而达到对成员进行精神控制的目的。3、活动场所不同。宗教一般有固定的活动场所，信教公民的宗教活动在经政府批准并登记的场所如寺院，宫观、清真寺、教堂内公开举行，有正规的宗教教职人员主持；而邪教活动诡秘、零散，多采取地下串联，单线联系，聚会活动也多在比较隐蔽的地点进行。4、教义学说不同。宗教的典籍教义宣传的是社会公认的伦理道德，与现实世界相融、不排斥现实世界，关注人们的现实生活，给人们以安慰、劝勉和鼓励，为人们提供善意的精神寄托，虽然其中也有“末世论”的宣教，但将其置于遥远的未来；而邪教刻意渲染世界末日即将来临，扰乱人心，造成恐慌，骗人入教，其所谓的教义，都是危言耸听的歪理邪说。5、对科学的态度不同。宗教对科学事实表示接纳和认同，并尽力为自己的教义和教徒服务。邪教则不同，它要么打着科学的旗号反科学，要么明目张胆地攻击科学。邪教组织鼓吹“祷告治病”、“赶鬼治病”、“一人信教全家平安”，要求信徒有病不用吃药、打针，结果致人丧命，其反科学的面目昭然若揭。第三讲为什么要反对邪教当前和今后较长的一段时期内，邪教是对我国家安全和社会稳定具有重大现实危害的问题，是影响社会主义和谐社会建设的突出因素，因此我们要反对邪教。那么邪教具体有哪些危害呢。今天我们就谈谈这个话题。（一）政治反动，公然与我争夺群众。邪教组织政治上反动，煽动对党和政府的不满情绪，频繁插手人民内部矛盾，不断与我争夺群众，甚至拉拢党员、团员和干部加入，侵蚀我基层政权。如某邪教组织提出“早立旌旗早自由”的口号，并统一制作旗帜，称为“得胜旗”，其总会负