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202213个孟子的成语故事13个关于孟子的成语故事成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民才智的结晶。1、孟母三迁战国的时候，有一个很宏大的高校问家孟子。孟子小的时候特别淘气，他的妈妈为了让他受好的教化，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的嬉戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：”不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿款待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：”这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校旁边。孟子起先变得守秩序、懂礼貌、喜爱读书。这个时候，孟子的妈妈很满足地点着头说：”这才是我儿子应当住的地方呀!”后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应当要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!2、五十步笑百步五十步笑百步战国时代，诸侯王国都实行合纵连横之计，远交近攻。斗争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，确定周游列国，去劝告那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱惜百姓，却不见百姓增多，这是什么缘由呢?”孟子回答说：“让我拿打仗作个比方吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，战胜的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去讪笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王马上说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜爱打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”成语比方那些以小败讪笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比方程度不同，但本质相同的做法。3、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死了人和用刀子杀死人，有什么不同吗?”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王说：“也没有什么不同。”孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先起先用俑(古时陪伴死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不行，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”依据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比方第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。4、一暴十寒战国时代，百家争鸣，游说之风，非常盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的学问，尤其是以有深刻生动的比方，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个闻名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?"按着，他使打了一个生动的比方："下棋看起来是件小事，但假使你不用心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个用心致志，到处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，打算用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成果却差得很远。这不是他们的智力有什么区分，而是用心的程度不一样啊;"这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非用心致志、下苦功夫不行的。若是今日做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否胜利，这也是个确定因素之一，故后来的人便将孟子所说?quot;一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语，用来比方修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随意，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?5、孟母断织孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了?”孟子(漫