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2024-01-02
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本单元所选四篇作品均属于新课标课程内容“中华传统文化经典研习”学习任务群。历史是一面镜子,它映照着现实,也预示着未来。学习本单元,同学们要“回到历史现场”,围绕历史类散文作品的研读,了解中国悠久的修史传统,考察这类作品在中国文化史上的贡献,把握中国人善于以史为鉴的思维方式;学习史传文学的叙事艺术,理解作品中融入的史家观念和个人情志;把握史论作品的说理艺术,理解作者观察历史的角度,分析作品的表达特点,辩证思考论述的合理性与不足;同时,通过阅读作品,丰富文言文的语言积累。屈原列传本文节选的是《史记·屈原贾生列传》中写屈原的主要内容,记载了我国古代伟大的爱国诗人屈原的生平事迹,阐述了他的思想、品行、志向,评价了他的代表作品《离骚》,这篇列传是后人研究屈原和他的作品的最宝贵的资料之一。本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神。虽然事迹简略,但文笔沉郁顿挫,咏叹反复,夹叙夹议,是一篇有特色的评传式散文。*苏武传《苏武传》是《汉书》中写得最精彩的篇章之一。全篇分为两部分:一是苏武出使匈奴被扣留十九年的艰苦经历,二是苏武回来后的一些情况。课文节选自第一部分。作者塑造的苏武的形象相当成功。文章不是机械地铺叙历史事件,而是经过巧妙的取舍剪裁,集中笔墨写苏武奉命出使匈奴,以及在匈奴十九年的种种遭遇和表现,主题鲜明,形象突出。过秦论*五代史伶官传序《过秦论》铺排叙述,利用六国与秦国的对比、陈涉与六国之师的对比,分析秦横扫而得天下与迅疾而失天下的原因,指出“仁义不施而攻守之势异也”的道理,意在劝诫汉朝统治者应该汲取前朝教训,与民休息,安民养民。《五代史伶官传序》是一篇典型的史论,叙述后唐庄宗前期横扫诸国、意气扬扬,很快却众叛亲离、死于乱箭之下的史实,借助前后对比,指出其灭国亡身实出于人事,印证“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,对北宋王朝的统治有一定的借鉴意义。9屈原列传语言建构与运用掌握本课的文言常用实词;熟记通假字,正确理解古今异义词,复习巩固文言句式判断句与被动句。思维发展与提升学习本文记叙和议论相结合的写作方法。审美鉴赏与创造理解课文运用的修辞手法,准确理解作者在描述屈原遭遇与内心情感时寄托的复杂感情。文化传承与理解学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。板块一学科素养积累与形成话题链接——爱国一、字之源【字源演变】“国”,本义指疆域、地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区、区域。又引申指分封的诸侯国①。后泛指国家。也指国都。①诸侯国,中文狭义上指历史上秦朝以前分封制下,由最高统治者天子对封地的称呼,也被称为“诸侯列国”“列国”,封地最高统治者被赐予公、侯、伯、子、男五等爵位。《说文解字》中说,国,邦也。从囗从或。【成语链接】忧国忘身:忧劳国事,不顾个人安危得失。语出《晋书·淮南忠壮王允传》:“故淮南王允忠孝笃诚,忧国忘身,讨乱奋发,几于克捷。”精忠报国:②为国家竭尽忠诚,牺牲一切。语出《北史·颜之仪传》:“公等备受朝恩,当尽忠报国,奈何一旦欲以神器假人!”②在今天河南汤阴岳飞庙里,有一副楹联:“人生自古谁无死,第一功名不爱钱。”这副楹联源自岳飞的一句名言:“文官不爱钱,武官不惜死,则天下太平矣。”二、句之美1.常思奋不顾身以徇国家之急。——《汉书·司马迁传》品读一个人,为了国家、民族的事业,可以将个人得失置之度外,甚至不顾自己的生命。2.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐③《赴戍登程口占示家人》③虎门销烟,是人类历史上旷古未有的壮举,展示出中华民族无与伦比的伟大形象。林则徐,就是这一事件的组织者、指挥者和完成者。品读这两句诗的大意是只要对国家民族有利,即使牺牲性命亦心甘情愿,绝不会因为自己可能受到灾祸而躲避。3.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植④《白马篇》④谢灵运曾于饮酒时自叹道:“天下才共一石,曹子建独得八斗。”曹植文才卓越,使大谢由衷折服。品读写出了游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。诗中主人公忧国忘家、英勇善战、视死如归的精神,是诗人所向往的,更是诗人内心的愿望写照。三、诗之韵司马迁墓[唐]牟融落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离⑤。⑤忽然想起了向子期《思旧赋》中的语句:“叹《黍离》之愍周兮,悲《麦秀》于殷墟。”赏读司马迁墓由于战乱破坏只剩下断碑残垣。瞻仰司马迁墓的过客见此荒凉景象,无限悲伤,吊古伤今,徘徊不忍离去。司马迁的一生是复杂、苦难而又悲壮的。他的人格特质呈现出的主要是一种蓬勃向上、力求奋进、为朝廷建功立业的精神,实现“立德、立言、立功”的理想。这是司马迁一生的主旋律。司马迁在历史沧桑、岁月淘洗中,重铸了个人的理想人格、民族的灵魂。板块二必备知识梳理与运用一、识作者实录精神第一人——司马迁
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