2022《万历十五年》读书心得_6.docx

2022《万历十五年》读书心得《万历十五年》读书心得我们心里有一些收获后，可以寻思将其写进心得体会中，这样有利于我们不断提升自我。那么问题来了，应当如何写心得体会呢？以下是我为大家整理的《万历十五年》读书心得，欢迎阅读与保藏。《万历十五年》读书心得1万历十五年，即公元1587年，在中国，在这看似平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事务。书中着重写了万历皇帝、改革家张居正、调和者申时行、清流海瑞、武将戚继光、哲学家李贽等六人的事迹和思想，从正面或侧面描绘了该王朝的面貌，让今人读来，能够感知那个年头，也对明代的政治、经济、文化有一个较为直观的相识。对明王朝道德的相识：明王朝没有西方一样强大的宗教力气，他们只有以四书五经为代表的儒家文化，规范着帝国的道德，儒家文化是明王朝的根本，成为指导人们的唯一的道德标准，进而成为治国标准。道德规定着包括皇帝在内的全部人的行为和思想。地方乡绅自治用传统道德为标准;官员判案以“四书”为准绳;皇帝欲废长立幼也要受到伦常的制约。道德纲常为国之根本，它不仅可以指导判案，甚至可以替代法律。用传统的儒家道德文化治国，缺乏“公正性”。道德至高无上，它不仅可以指导行政，而且可以替代行政。没有了“公正”的法律，用“人治”的方式，社会的腐败简单滋生，腐败者本人，多数为人治的执行者。对明王朝政治的相识：尽管明王朝的皇权在历朝中已经特别强大，但是书中则反复强调文官集团和皇权的博弈，文官集团拥有相当大的权力。万历皇帝坐姿不雅，他们会立马指责，万历皇帝宠爱书法，他们会加以限制，万历皇帝欲立三皇子为太子，他们则坚决反对。以至后来万历仅为皇权的象征，其权力的行使，在很大程度上受到文官的制约。万历本人可以免去或诛杀冒犯他的文官，但却对整个文官集团无能为力。万历皇帝和文官集团因缺乏调和者而导致万历长达二十年的消极怠工。《万历十五年》赐予我的启示：1、以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。2、一个国家体制僵化，发展停滞，没有活力，必需改革。胜利则兴盛发达，不彻底则江河日下，不改革或改革失败则坠入深渊。3、人有两面性，阴面和阳面，人是自私的。明朝始终依靠儒家思想、四书五经的原则来管理人民是行不通的。4、历史自古就是强者的天堂，弱者的地狱，所谓胜者王侯败者寇。5、当皇帝也有当皇帝的无奈，万历皇帝虽然为一国之君，但其实活的也很不自由。《万历十五年》读书心得2《万历十五年》是一本很有意思的书，作者选取万历十五年作为一个分界线，介绍了神宗万历，首辅张居正，申时行以及清官海瑞，将军戚继光，哲学家李贽等人的经验，挖掘出这些看似风光的人物各自的经验中隐含的的悲剧，从中看出他们所处的大明王朝表面旺盛下的无奈。关于明朝，说句惭愧的话，假如不是因为这本书是写的万历年间的事情，我对它的理解最多也只是停留在万历是明朝的一个皇帝，明朝有段时间是万历年间而已。至于戚继光，李贽，海瑞，张居正这些人在看这本书之前也只是知道他们都是明朝的，但不知他们其实是一个时代的人物。更不清晰，其实中国古代对于社会机制的设计已经非常成熟，成熟到，就算皇帝徒有其名，不做任何动作。下面的文官机制也能基本上照常运行，它已经将自身内部的人训练成了它自己的齿轮，不会因为某一个人或者某几个人的不合作就乱了套，哪怕这个制度是封建皇帝制。万历十五年吸引我的，是能相识到里面几个真实的人。在黄仁宇先生夹叙夹议的文字里，我看到了他们内心的挣扎。印象最深的是万历皇帝，书里虽没有万历心理活动的描写，但作者对一件件事缘由的分析，还是把万历个人的形象很完整的呈现出来了，虽贵为天子，但他终其一生都无法掌控自己的命运。许多时候，他企图用个人的力气和传统习俗做抗争，但强大的阻力将他推回。万历在十岁那年登基成为大明帝国的主宰，由于年纪尚小，大部分的确定背后都有张居正的帮助。他曾经励志做一个圣明的皇帝，但得知张居正的真实面目之后，他才知道自己被最敬重的老师蒙骗了这么久，他的世界观受到了强大的冲击，在随后数次与朝廷文官的争斗中，也让他心灰意冷。他发觉了自己虽贵为九五之尊，但实质上不过是封建礼教的一面旗帜，是文官集团为了爱护其全部权而创建的符号象征。一个国家的最高权力者尚且如此，这个王朝还能走多远呢？万历十五年，张居正已死，死后被大清算，家产抄了，儿子革职，全部的荣耀都被剥夺，甚至差点开棺戮尸。一个厉行改革的大官，一度驾驭举国的重大决策的大权，却沦落至此，子孙都不得保全，之前有多荣耀多尊贵，现在就有多卑微，多惨淡。其实张居正所厉行的改革，总的来说，对明朝还是好的，但是他的位高权重和锋芒毕露，威逼到其他文官的利益和升迁，于是反张派