高二语文李凭箜篌引教学课件.pptx

李凭箜篌引课前知识铺垫1.作者知识李贺(790—816？)，字长吉，河南府福昌县昌谷乡(今河南省宜阳县)人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐并称为“唐代三李”，后世称其李昌谷。李贺出身于唐朝宗室大郑王(李亮)房，门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热衷于诗歌创作。作品多慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今。李贺被后人誉为“诗鬼”，27岁(一说24岁)英年早逝。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。2.背景知识此诗大约作于元和六年(811)至八年(813)间，李贺当时在京城长安任奉礼郎。李凭是当时供奉宫廷的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称。他弹琴的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清代方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。3.体会诗韵吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。4.文体知识——引引：古代一种诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。5.读准字音(1)李凭(píng)(2)箜篌(kōnghóu)(3)颓不流(tuí)(4)神妪(yù)(5)瘦蛟舞(jiāo)一课时诗歌鬼才，如何摹写箜篌之音描摹箜篌演奏乐声的名篇《李凭箜篌引》，是中国文学史上的经典，令人魂牵梦绕。如果你穿越到了唐朝，准备参加李凭的这次演奏会，需完成以下任务。活动一寻找演奏会的特殊嘉宾1.如果需要你给本次演奏会设计一张海报，海报上应有哪些内容？(结合诗歌内容，写出演奏的时间、地点及演奏者)3.在演奏过程中，观众席上的李贺听得如痴如醉，脑洞大开。在他的想象中，参加演奏会的还有哪些“嘉宾”？根据诗歌内容，请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏箜篌时的神态。(5)神妪，女神成夫人；据说她喜好音乐，善弹箜篌。她听到之后折服并虚心向李凭学习弹奏箜篌技艺。(6)老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中，随音乐在水波中上下跳跃，翩翩起舞。(7)吴质，即吴刚，传说中月宫的仙人，整天伐桂。他听到之后彻夜不眠，倚着桂树久立。(8)寒兔，玉兔，月宫中嫦娥的宠物。它听到之后蹲伏在一旁，如醉如痴；任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。活动二赏析音乐特点，分析手法4.李凭弹奏的这首惊天地泣鬼神的箜篌曲，有什么声音特点？以下列句子为例，填写音乐特点。例：江娥啼竹状其声之(幽咽悲伤)①昆山玉碎状其声之()②凤凰引吭状其声之()③芙蓉泣露状其声之()④香兰盛开状其声之()⑤石破天惊状其声之()5.诗人李贺如同一位神奇的魔术师，他不仅想到大自然中的听众(浮云、老鱼、瘦蛟)，还想到神话传说中众多的神人形象(素女、紫皇、女娲、神妪、吴质、寒兔)，还想到昆山之玉和凤凰之声、芙蓉与香兰之美，使诗歌展示出别具一格的音乐之声。请具体分析李贺在这首诗中运用了哪些手法来表现音乐。诗句李贺的《李凭箜篌引》、白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》，被人称为“摹写声音至文”，但各有各的特点。请从多个角度分析这三首诗的不同之处。听颖师弹琴韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！答案①音调变化不同。韩愈的《听颖师弹琴》是音调由低变高、继而变低、后变高再变低的过程。相比韩愈的《听颖师弹琴》，李贺《李凭箜篌引》中的音乐变化单调，主要是由低转高，但是他的感情变化却写得很巧妙。白居易的《琵琶行》则是由低音到高音、再到低音、最后以高音结束，节奏变化的幅度较前两者更大。②从描写声音的方法来看，韩愈的《听颖师弹琴》善用比喻，把不同阶段的琴音都用另一种东西来形容，如写低音时缠绵婉转，把那个声音比作亲密的两个人间的低头耳语；又如声音高亢时，用战士对敌的慷慨激昂、豪迈壮阔的场面来形容。李贺的《李凭箜篌引》则是用侧面烘托的方法，没有直接描写乐声怎么样，而是通过写“听众”的反应来突出声音节奏的变化。而白居易的《琵琶行》不仅用比喻描写旋律的