2022《下终南山过斛斯山人宿置酒》古诗词赏析.docx

2022《下终南山过斛斯山人宿置酒》古诗词赏析《下终南山过斛斯山人宿置酒》古诗词赏析《下终南山过斛斯山人宿置酒》由李白创作。这是一首田园诗，是作者在长安供奉翰林时所写。全诗讲解并描述作者在月夜下，到长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。诗中描写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的安静、流露出诗人的称羡之情。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然沉醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡安静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠闲见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色调显明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。《下终南山过斛斯山人宿置酒》作者：李白暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。：⑴终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：探望。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。⑵碧山：指终南山。下：下山。⑶却顾：回头望。所来径：下山的小路。⑷苍苍：指灰白色的山路。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。⑸相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。⑹荆扉：荆条编扎的柴门。⑺青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。⑻挥：举杯。⑼松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。⑽河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。⑾陶然：快乐的样子。机：世俗的心机。忘机：遗忘世俗的机心，不谋虚名蝇利。：从碧山下来，暮色正苍茫，伴随我回来，是皓月寒光。我时常回头，把来路顾盼：茫茫小路，横卧青翠坡上。路遇山人，相邀去他草堂，孩儿们听见，把荆门开放。一条幽径，深化繁茂竹林，枝丫萝蔓，轻拂我的衣裳。欢声笑语，主子留我住宿，摆设美酒，把盏共话蚕桑。长歌吟唱，风入松的乐章，歌罢夜阑，河汉稀星闪亮。我醉得胡涂，你乐得癫狂，快乐沉醉，同把世俗遗忘。：傍晚时从终南山上走下来，山月一路跟着我归来。回头望望刚才走过的山间小路，苍苍茫茫覆盖在一片青翠中。与斛斯山人携手到他的田家，孩童出来打开柴门。走进绿竹掩映的幽静小路，青萝的枝叶时时拂着我们的衣裳。欢言笑谈中得到了真正放松休息，畅饮着美酒，宾主频频举杯。放声高歌松风曲，歌罢银河的星星已经稀有。我喝醉了但主子特别兴奋，快乐得忘了人间的奸诈心机。这首诗是李白在长安所写。李白一生中曾两入长安，第一次是在开元十八年，李白三十岁时。其次次是在天宝元年，李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。李白一入长安，是乘兴而来，扫兴而归。在长安一年，却没人赏识他，没人提携他。饱尝了人情世态的冷暖后，他愤然离开了长安。十年之后的其次次入长安，状况就完全不同了，这回是唐玄宗亲自下诏召他入京的。当时李白正在吴越一带漫游，听到玄宗的诏令，非常兴奋，他“仰天大笑出门去”，告辞子女，于这一年秋天到了长安。玄宗一见李白天姿英朗，特别兴奋，下车步行迎接，以七宝床赐食，御手调羹，并让他作翰林院待诏。唐玄宗还对李白说：“你作为一个一般百姓，名字为我所知，可见你的道德才学是多么了不得！”好像玄宗召李白入京，是要请他干一番事业了。事实并非如此。所谓“翰林待诏”，不过是以文学词章而备顾问的侍从，一个皇帝的高级清客而已。不过，初到长安的李白尚没有料到这个，他以为自己施展才能的机会来了，对各方面颇受优待的日子相当满足。他曾秉笔翰林，为皇帝草拟诏书；他曾陪伴皇帝圣驾去华清温泉宫；他曾出入宫廷，为唐玄宗及其宠妃杨玉环写宫中行乐词。当然，待诏翰林初期的李白，并非真的成了特地奉承别人的庸俗角色，成天周旋于王侯贵族之间的宫廷文人。他原是嗜酒如命的，因而常与长安名士贺知章等人饮酒欢谑，有时竟醉倒在长安街头，被人称为“饮中八仙”；他原是任情适性，喜好大自然的，少不了经常留连于山水之间。另外，待诏翰林的生活也并非一味地春风得意，很快地，就有人借故中伤他，说起他的坏话来了。这些坏话传到李白耳朵里，也使他隐隐感到苦恼。《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗，就是诗人待诏翰林初期生活和思想的一个侧面的反映。终南山，秦岭主峰之一，在长安以南。这里丘峦起伏，林壑幽美，唐时长安的士人多来这里游玩或隐居。斛斯山人，是一个复姓斛斯的隐士，山人是对隐者的称呼。诗的题目比较长，相当于一段小序，意思是诗人从终南山下来，经过斛斯山人的住处，承他留宿，置酒款待。诗大约就是写给这