2022《世说新语》读书笔记_6.docx

2022《世说新语》读书笔记《世说新语》读书笔记15篇当细致品读一部作品后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？下面是我细心整理的《世说新语》读书笔记，欢迎大家共享。《世说新语》读书笔记1韦仲将能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然，因敕儿孙：“勿复学书。”读书笔记：写字画画，原来是一消遣之事，陶冶情操，砥砺性情。一旦散失乐趣，当成负累反而失去本真了。韦诞之苦，苦在他成为了一个御用书法家，从今写字就战战兢兢，如履薄冰，难以直抒胸臆了。想中国有太多的御用文人，他们的命运何其相像。古如纪晓岚，近如郭沫若。韦诞写字，一夜头发洁白，让我想起了周星驰的电影：《唐伯虎点秋香》，其中有一段是唐伯虎与对穿肠对对联的情节，最终对穿肠吐出几两血来！哎，唐伯虎所言一语中的：对对子本为消遣，今日穿肠兄对出几两血来，真可谓前无古人，后无来者！13、顾长康画人，或数年不点目精。人问其故？顾曰：“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。”读书笔记：顾恺之乃大画家，对中国绘画的发展影响深远，其主见：迁想妙得，以形写神的技法，为后世画家所推崇。观人观眼，眼可辨人之真伪善恶。所以孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”画人也是如此，传神之处就在眼神。顾恺之深得绘画之奥妙。据说西方蒙娜丽莎的微笑，其眼神也充溢神奇！《世说新语》读书笔记2勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。爱学习，爱共享，刘墉的《世说新语2》之教化秘笈，在我的闲暇空余最终读完了，但久久地让我回味其间。娓娓道来的教化秘笈就像与读者对话，很多的困惑也随之慢慢明朗。书中对“新新人类”的理解，我亦颇有感慨。“他们可能动作不快，起床也不快，但他们的观念敏捷、转变得快、适应得快。”一点没错，就拿我女儿来说，看似动作很慢，起床时叫来喊去的，但是对社会的进步事物说起来让人又另一种看她的眼光。她学了法语后，了解了一些法国风情，就餐时，便侃侃道来;去了趟日本，就会告知你日本人的生活方式，没有一点点的不适应;有时还时时常地评论一下某些社会现象。这就是“新新人类”。我对德行方面有一些初步的相识。名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。后来有一次，两人曾经共同读书，一位做官的人乘车而过，非常喧闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的挚友啊!」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有超群的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培育出来的。这本书将对我的为人处世有肯定的帮助，我现在虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。《世说新语》中有这样一篇小说：“阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：‘吾有车而使人不敢借，何以车为?’遂焚之。”宗白华先生是这样评析的：“这是何等肃穆的责己精神!然而不是出于畏人言，畏于礼法的责怪，而是由于对自己人格美的重视和宏大怜悯心的流露。”宗先生的评析见解独到，深刻精辟，所谓“析义理于精微之蕴，辨字句于毫发之间。”(《古文观止·序》)③要留意语言的生动性。评论语言与争论文的语言有相同的地方，如要求语言表达精确、严密;又有不同的地方，须要讲求适当的文采，增加表达的形象性与生动性。再说“举荐”。这是书评的结尾，有好书与读者共享的意思。如《难忘》是这样写的：“南京文化渊源流长，底蕴深厚，值得特殊关注。钟情于南京文化的人，即便不到南京，也能从《南京情调》中体会一番南京情调。”《世说新语》读书笔记3《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人小说，分为36门，如《德行》、《言语》、《政事》等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。书中讲解并描述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便常常重复说“艾，艾……”这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说……艾，……艾，原委是几个艾啊？”邓艾没生气，也没尴尬，回答说：“凤兮凤兮，原来只是一只凤。”他用楚国陆通比方孔子的名言，来说明自己虽然