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2022《二十四孝》的读书笔记《二十四孝》的读书笔记仔细读完一本名著后,大家对人生或者事物肯定产生了很多感想,不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢?以下是我帮大家整理的《二十四孝》的读书笔记,仅供参考,大家一起来看看吧。《二十四孝》的读书笔记1孔子曰:”孝,德之本也”,孝是中华民族传统美德;孝是传统的中国文化;孝也是奠定和谐社会的基础。从古至今,中国五千多年的长史上不知留下了多少孝子的身影,万古长青!最近老师给我们读了古代最具代表性的孝子,被当作故事流传至今的——《二十四孝》。听著老师念《二十四孝》,我被里面的情节深深吸引了。其中有一篇讲的是闽子骞的后母因偏向自己生的两个小儿子,于是在做棉衣时,给两个小儿子用厚厚的棉絮却给子骞用芦花絮,后来父亲知道了,说要休了子骞后母,而闽子骞因为看到后母和弟弟报在一起哭,不但冰释前嫌,还跪求父亲不要休后母。读到这我的眼眶不禁潮湿了起来,不说别人就说我吧,要是我是子骞,后母大冬天用芦花絮给我做棉衣,当父亲要把他休了的时候,我在一旁拍手都来不及,怎会跪求父亲不要休她呢?子骞的行为让我深深感到,后母大冬天让他受寒,平日也偏心,可他非但没一句怨言,还求父亲不休后母,这是何等孝顺啊!我想:我们应当向二十四孝里的每一个人物学习,就冲著中华民族几千年来的百善孝为先!懂得感恩,懂得孝敬父母,孝敬长辈。只有懂得”孝”的人,才能做一个高上的人!《二十四孝》的读书笔记2孝,即是我国传统文化中特殊强调的一种,弟子规中,对待长辈的看法无疑写的清清晰楚,“孝”这一概念,早应当在中华民族的传统中成为不行磨灭的一条了,从“乌鸦反哺,羊羔跪乳”这妇孺皆知的故事中体现出来了。文中说,当作者看过二十四孝后,看到做个孝子如此之难,原先做个孝子的安排便彻底放弃了,其实我觉的,做孝子不肯定非要将事例硬安到自己头上,那样多生硬来着,只要打心眼里替母亲着想,替父亲着想,不让他们为自己操劳,在家务上替他们分担一些,也是一种孝,虽不如事例上那么感天动地,但至少也是一种平平凡凡的孝呀!硬把事例往自己头上安,是行不通的,终归时代在变,你说有一天你父母想吃鲤鱼,你说:“好,我要做一个孝子,卧冰求鲤去!”行的通吗?现在冬天没有古代冷,湖面上通常才结一层薄冰,唯恐人才站上去还没来得及卧下呢,冰就碎了,当时别说父母吃不到鲤鱼,唯恐也会吓的抓紧跑到湖边来救人,再说,现在市场上明明有鲤鱼卖,干吗要那么费劲去求鲤鱼呢?其实,这些事例所要表明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一种精神,平平凡凡的“孝”反而更加的温馨,向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中,使每个人都感到淡淡的华蜜。不用那么震天动地,平平凡凡的“孝”,一句话、一个眼神、一个动作,更加的温馨、华蜜。《二十四孝》的读书笔记3每望见小学生欢欣鼓舞地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精致,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他华蜜,给我们的永逝的韶光一个悲伤的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满意他无趣的爱美的天性。昨天看这个,今日也看这个,然而他们的眼睛里还闪出醒悟和高兴的光辉来。至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子,却实在值得怜悯。他被抱在他母亲的臂膊上,高兴奋兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿,要将他埋掉了。说明云,“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰,贫乏不能供母,子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向《孝子传》所说,却又有些不同:巨家是富的,他都给了两弟;孩子是才生的,并没有到三岁。结末又大略相象了,“及掘坑二尺,得黄金一釜,上云:天赐郭巨,官不得取,民不得夺!”赏析:是鲁迅先生的回忆性散文集,其中《二十四孝图》给我影响最深。文中主要是批判封建孝道观念,(读后感)读来胜让人惶恐,不仅觉得就是观念与当今所持看法不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对“妨害白话者”,看法尖锐,亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人,鲁迅先生认为,勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满意他无趣的爱美的天性”可见,那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么宠爱,这就是白话。接下来,作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了“郭巨埋儿”
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