2022《亲爱的安德烈》读后感_2.docx

2022《亲爱的安德烈》读后感《敬爱的安德烈》读后感(15篇)当品尝完一本著作后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我收集整理的《敬爱的安德烈》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。《敬爱的安德烈》读后感1初识龙应台是因为《目送》，在网上很是畅销。尤其是那一句“我渐渐地、渐渐地了解到，所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这让我很是感慨。当时很难想象母亲和孩子竟能够这样的沟通。当龙应台遇到了全部家长都会遇到的问题——和自我的孩子终归还是渐行渐远时，甚至她的问题更为严峻，在孩子最重要的成长过程中并未陪伴在孩子身边，并且两人中间还隔着一堵巨大的中西文化的差异之墙。可是龙先生选择的是“我失去了小男孩安安没关系，可是我能够相识成熟的安德烈，我要相识这个人。”于是两个人便一齐写了三年专栏，经过一封封跨越大洋的书信，一次次深夜的交谈，让全部人看到了，找到了和父母和儿女沟通的方法。36封家书谈论的资料包含生活，社会，经济，政治，人生，母亲与孩子思想的碰撞沟通融合清楚的展此刻全部人的面前。假如说《傅雷家书》是父亲对孩子谆谆的训诲，那《敬爱的安德烈》就是母亲与孩子深刻的沟通。《敬爱的安德烈》一书虽是以母子沟通为主，但大多经过对时事，对人生，对事情的沟通来体现。文中涉及了很多问题，实在是太多了，我就只拿一两个我很有感受的说一说。第8封，第9封信中，两人探讨了“两种道德”的问题。主要针对日益明显的贫富差距问题，不仅仅在台湾在德国，在大陆也是，整个世界也是。我们在吃着好几百块的大餐时，是否能够想到还有孩子在山区里不明白什么叫披萨不明白什么叫汉堡。在我们倒掉残疼剩饭的时候，是否能够想到非洲那些因饥饿导致水肿、肚皮滚圆最终死掉的孩子。这是个非常严峻的现实问题，也是个非常严峻的道德问题。于是龙应台就提到了两种道德，消极的和进取的。我们能够节俭，能够不奢侈，能够顺手关掉无人房间的灯，在并非很热的时候不开空调，可是这个只是消极的道德。进取的道德是主动的抵制，主动的做一些事。而我觉得其中最令我有感受的话是“菲利普（龙应台二子）说，唉呀妈妈，那你鸡也不要吃了，你明白他们是怎样许多养鸡的吗？他们让鸡在笼子里活活被啄成一堆烂肉，你说人道吗？我说，我又不是圣人，我只管我记得、做得到的。道德取舍是个人的事，不必需由逻辑来管辖。”虽然这话听起来自私，却的确解决了我的问题，很多次我徘徊于消极和进取的道德之间不知如何取舍——那只是个人的事。第27封信《给河马刷牙》更是使多数人潸然泪下。文中龙应台主要写到他的儿子觉得自我会一向平凡下去，而问他是否会悲观，龙应台的回答是只要觉得有意义，能够带来快乐便不是平凡，平凡是和别的比的，自我的事情本就不须要和别人比较，何来平凡？“我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我期望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”也让我明白了父母的心，他们要求我们好好学习的目的并不是要让我们成为什么人，而是让我们有选择成为什么人的权利。“龙应台的文字，横眉冷对千夫指时，寒气逼人，如刀光剑影。俯首甘为孺子牛时，却温顺宛转，仿佛微风吹过麦田。从纯真的《孩子你渐渐来》，到坦率得近乎痛楚的《敬爱的安德烈》，龙应台的写作境界渐渐转往人生的深厚。”这样的文品、人品，值得我们去品读。《敬爱的安德烈》读后感2始终特殊喜爱读这种贴近生活的书，可能是好理解或者是得到某一瞬间的共鸣。我酷爱人与人之间的碰撞和沟通，就像三毛书中写的挚友亲情的那些温煦怨总让我哀痛或暖和。在这种美妙的生活中假如再有一点感情的点缀，让人很简单爱上这个世界。龙应台带有中国母亲的特点却又有一些特殊，安德烈带有二十岁年轻人的心声特点却又有异国的风情。今年我二十，不得不说当读到他说我是一个平凡的人，我心里振动一下。我想我也是比他更更平凡的人。三流学校没有志向没有爱好也许我最迷茫的时候就是此处吧。我想我就是注定平凡的人，所以我就是尽情做自己想做的事。可以玩嬉戏时大喊大闹沉醉其中，可以夜晚叫上挚友跑出学校游荡城市的角落，可以坐在那里看上一下午的书，可以对路过的人肆意大笑，我想这是二十岁的我独特的迷茫和颓废，我没有目标便只好奢侈生活。想起家中的亲人何不内疚，但是我难以迈出我的步伐达到他们的期盼，只好做生命的享受着，我是一个小小平凡的人。当龙应台说出我只想让你欢乐，假如我泪腺发达确定会流泪。因为我们都想做令人傲慢的孩子，同时也渴望理解。俩代