2022《人间失格》读后感_2.docx

2022《人间失格》读后感《人间失格》读后感15篇当品尝完一本著作后，信任大家的视野肯定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么读后感究竟应当怎么写呢？以下是我整理的《人间失格》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。《人间失格》读后感1《人间失格》，日，太宰治。看完有一段时间了，许多共鸣，想写点什么，又表达不出来。太宰文学是“青春文学”，亦是“弱者文学”，应是因为其作品甚至其人的迷惘挣扎苦痛却不妥协，是少年人才会有的苦恼吧，而正是因为敏锐聪慧看穿一切仍不妥协，导致其成为“人间失格者”，也就是世间弱者，最终选择自杀放弃挣扎。五一假期时与挚友相处，聊起这本书动情地翻至打动我的第一个章节，朗读勾画出的语句给她听“双方相互欺瞒，却又颇为奇妙地毫发不伤，相安无事，似乎没有察觉到彼此在欺瞒似的—-这种显得干净利落而又纯净开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是。不过，我对相互欺瞒这类事并没有太大的爱好。”讲作者如此简练精准的用几个词语刻画出人际关系的真相令人击掌，然而挚友却并无相同感受，认为我会共鸣是因为工作人事颇为困难之故。可明明，几乎在全部的与人相处中，包括至亲，我都会不定时有这样的感受啊。译者在序言里说道：“在现代，一旦试图富有试验性地、忠实于自我地生活下午，就很有可能遭到社会的疏远和异化，成为‘人间失格者’”。应是很好的诠释了人间失格，而我许多时候感觉不适的来源也大都是人际交往中的失格，时至今日，年近不惑，依旧不愿眼睁睁看着自己妥协越来越多背离越来越远，所以，总想离开，只在可以释放本性的二人世界里躲起来再不出来。许多时候，在与人相处时感到难熬麻烦处理不来时，总会想起太宰的那句：“生而为人，对不起。”不过还是幸运，至亲不曾给我的充分在身边人这里得到许多，所以不曾起悲观念头。《人间失格》读后感2人间失格，即丢失为人的资格。作者太宰治借由主子公叶藏的人生遭受，奇妙的将自己一生的遭受与思想刻画其中，并且借此提出身为人真实的苦痛问题，从带涩的行文中更能体会其内心深处的苦楚。假如你发觉这个世界残酷、困难以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所呈现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普一般通地活得像个人，但社会却始终将我当做一个怪物。”他那样当心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应当讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的志向主义、因太过高尚而迎来破灭的志向主义。读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连华蜜都胆怯，遇到棉花也会让他受伤，他甚至会被华蜜所伤”，作者敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向完备，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清楚的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻视却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“挚友”的真面目。”或许他的看法太过偏激，世人么，总是信任时间有真情和暖和的。可是我们都知道，一路，走走停停，全部人，聚散离合，最终，照旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗隐私全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的暖和，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不情愿轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是作者最终选择投水的缘由吧?这本书说究竟我觉得并不是提倡悲观主义，更多的是志向主义。《人间失格》读后感3《人间失格》讲解并描述转校生大场诚在新学校的凄惨遭受，因为不了解某些嬉戏规则，又仗义执言，触碰了暗流势力，又不幸发觉了一些不该知道的隐私，于是在学生和老师的双重夹击下，最终被校内恶势力欺压至死。故事前半段着力校内暴力事务，后半段则重点讲解并描述父亲的报仇。前半部分比较曲折，后半段则有拖拉之嫌，但是野岛伸司关于人性的挖掘却比故事本身更加高深莫测和耐人寻味。他把很多角色都注入了病态的成份，并且让这些“病态“痛快淋漓的呈现在屏幕间，甚至带着黑色幽默的味道，他并不忌讳什么，只是把平常人当心翼翼藏着掖着的人性阴暗一面用特别戏剧化的手段给呈现出来了。他很大胆，也很英勇。宫崎（体育老师）由于相亲屡次受挫导致心理失衡，丑陋的马脸总是狂怒