2022《伊索寓言》读后感_32.docx

2022《伊索寓言》读后感《伊索寓言》读后感(通用15篇)当仔细看完一本名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我细心整理的《伊索寓言》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。《伊索寓言》读后感1《爱弥儿》读后感我刚上师范的时候，就从《教化学》这本书中了解到法国思想家卢梭的《爱弥儿》这本著作，这是一本被誉为“只要柏拉图的《志向国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世上，纵令其他教化著述被毁，教化园地也是馥郁芳香的”的不朽之作。卢梭所著的《爱弥儿》，具体地阐述了卢梭对人的教化的观点。他借助一个构想出来的人物？？爱弥儿从诞生至成年的教化，细致地表述了他对自然教化的观点及设想。《爱弥儿》果真是一本不寻常的教化著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主见人性本善，主见教化目的在于培育自然人，主见改革教化内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。在整本书中，有一种思想最让我感动，那就是”绝不所害别人的思想。”卢梭提倡对孩子在进行道德教化的时候，要灌注绝不损害别人的思想，书中写道：“在道德教化方面，只有一条既适合孩子，而且对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，假如不从属于这个教训，也是虚伪的，冲突的和有害的。”虽然，在社会上，没有哪个人不做好事的，即使是坏人，有的对父母有孝顺的一面，有的对妻子有爱护的一面，有的对儿女有慈祥的一面，但是或许他全部的善心都无法抵消他所做的坏事。“不做坏事”才是一种境界，即便你没有做一件好事，但是你没有做危害别人、危害社会的事情就应当是一个好人。曾子曰“吾日三省吾身。”我想这个世界上没有什么人是圣人，因此每个人都有必要不断反省自己，假如发觉自己的行为有损别人就应当改过，这样才会不断地净化纯化自己的灵魂。作为一名教化者，在道德方面肯定要牢记卢梭的这句话“决不损害别人”，这样才会教化出很多“不损害别人”的学生来。《爱弥儿》认为我们生来懦弱，生来愚昧，我们在诞生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所须要的东西，全都要由教化赐予我们。这种教化，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们每个人都是由这三种老师培育起来的。一个学生，假如在他身上这三种教化不同而相互冲突的话，那么对他的教化就不好;假如三种教化都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教化。而且《爱弥儿》也强调了家庭教化的重要地位。对于这一点我是举双手赞同的。现代的社会给我们这些在学校的教化工作者太大的压力，把培育人的功与过全都规因到老师的身上，正所谓“成也萧何，败也萧何”。教化工作者不单只是我们这些在校的老师，还包括家庭里的父母亲长辈等。纵使我们学校的老师要负起全部的教化责任，我们也只是卢梭所说的三种老师当中的一种老师，而不行能做到是三合一的全能老师。《伊索寓言》读后感2一、信任大家都看过或听过《伊索寓言》里的故事内容。它主要写一些富有哲理性、教化性的故事。其中《蛇与农夫》这个故事让我受益匪浅。这个故事是说：一位农夫发觉一条快冻死的蛇，于是他就想救它。蛇在农夫的怀抱里醒悟后，反而把农夫咬死了。这个故事说明白：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会变更的。由此记起曾经一次，我在公共汽车上望见一个人，他鬼头鬼脑，在本不是很拥挤的过道上有意前推后挤。我心想：他肯定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：绝不能胡作非为，不然我就报警了。谁知不一会儿工夫他就从我的视线里消逝了。不久，到了一个站台，一些乘客匆忙下了车，另一些乘客又急连忙忙涌了上来之后车门又关上了。这时一个乘客大声喊道：“我的钱包不见了!我的钱包不见了!”这时我才茅塞顿开，小偷还是不怕我的警告，偷了别人的钱包。这件事和《蛇与农夫》一事是多么的相像、雷同啊!从这两件事里使我明白了：对恶人不能心慈手软，不能讲仁义，不然好人就会受到损失、损害，正义就会受到威逼。二、《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世纪伊索写的。里面的故事可以说是家喻户晓。它让我懂得了如何做人，如何处世，怎样辨别是非。其中《大力神和车夫》给我留下了深刻的印象。一名车夫推着货车往前走。突然，车轮陷入了很深的车辙中，再也无法前进了。车夫一筹莫展，傻呆呆的站在那里，高声喊求大力神的来帮助他。大力神来到后，对车夫说：“你自己不自食其力，尽力解决仅依靠我怎么行呢?”看到这里，我想：这个车夫真没用，这么简洁的事还要依靠大力神。其实，我有时也