2022《传统文化的继承》的教学反思.docx

2022《传统文化的继承》的教学反思《传统文化的继承》的教学反思作为一名人民老师，教学是我们的工作之一，借助教学反思我们可以学习到许多讲课技巧，那要怎么写好教学反思呢？以下是我为大家收集的《传统文化的继承》的教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。《传统文化的继承》的教学反思篇1《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容。由于课文内容是讲传统文化的，所以经过科组尤其是备课组的帮助，弱化学生对学问点的记忆、理解和运用，本节课把重点放在情感目标上，重点引导学生在外来文化冲击本土文化日益严峻的今日，可以正视传统文化，认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力，可以在日后的学习生活中留意汲取传统文化的精华，同时摒弃糟粕。课堂的设计理念是按新课程的要求进行的，注意发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以在进行教学设计的时候，在学问的介绍和重点突破这两点都交给了学生去完成，注意通过在课堂上学生运用已有学问去解决这些问题。事实证明学生的潜力是很大，对于我们政治课本上的学问，学生知道的未必就比老师少，学生也会有许多这方面的观点可以进行发掘，再加上有些观点从学生的口中表达出来会更有感染力和劝服力，这样也可以更好的达到情感价值观的目标。本节课学生学习到的学问基本上是来自自己身边的同学供应的，充分的体现了本节课的生成性，老师在这当中要做的只是点评与引导，指出学生思索的方向。一堂好课它应当是有缺陷的，完备就失去了提高的机会，本次公开课的不足主要有如下：1、在教学打算这一方面可以加大学问容量，拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。2、在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成最终课堂延迟了下课才能完成教学任务，这反映出老师的课堂调控实力还有待进一步加强，同时有时学生生成的学问应当刚好赐予点评。3、本节课的高潮部分还不够突出，在引起学生思想共鸣环节由于课件的'演示出了问题，所以没有方法按设计一样达到完备的结局。4、老师讲得多，学生自主学习时间少，学生的主体作用发挥不太到位！敬重、重视学生学习的主体地位，充分调动学生学习的主动性、主动性，建设师生良好互动的课堂是我们追求的方向。5、从课堂授课环节来看，开头略显拖沓，导入教材核心问题不太志向，最终的总结应明确，要细化学问体系和重点难点及要求。《传统文化的继承》的教学反思篇2《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容，本框题所在的其次单元《文化传承与创新》，深化文化内部，从文化发展的横向、纵向，围绕文化的传播、继承与创新进行分析，引导学生了解文化传播、继承与创新的关系。本框题承接第三课，围绕文化继承与文化发展的关系，接着讲解并描述文化传承的过程。相识文化发展的历史过程，理解继承传统文化的现实意义，利于学生身体力行，传承优秀传统文化。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值，它是中华民族才智的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的呈现，其形态千奇百态，原委从何入手？这是选取案例必需思索的的问题。红酥手、黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错，错，错！——陆游《钗头凤》。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品，于是想到由传统的孝文化为载体设计这堂课，实行一例究竟。创设情境，导入新课——猜字谜，在多媒体中呈现甲骨文“孝”，并由学生说说象形意义，接着呈现孝文化的产生和形成过程。自主探究：1、孝文化是不是传统文化，为什么？2、你还知道哪些传统文化？知道其背后的文化意义吗？合作探究——孝文化在今日，选取了最美孝心少年徐沁烨的视频。1、说说孝文化为什么能持续到今日？安意如在《人生若只如初见》中这样写到：陆游原不是一个懦弱怯懦的男子。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。他诗里的慷慨义气，叫人耸眉动容。“上马击狂胡，下马曹军书”，他的诗剑生涯，一样激扬从容。可是，在母亲面前，做了软弱的人。2、你认为孝文化是包袱还是财宝？3、今日的我们应如何对待孝文化？课堂上，学生立即融入课堂，各抒己见，不用奢侈时间调整学生的心情而干脆进入课堂的学习，是高效的学习。尤其是能对孝文化有了全面深刻的相识，可以正视传统文化，认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力。当然，这节课也有不足：1、由于在教学打算时打算的案例素材有些多，导致在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成最终课堂延迟