《阿Q正传》教案.pdf

《阿Q正传》教案《阿Q正传》教案重点难点：1、阿Q⽣活的社会环境——未庄在⾰命浪潮波及时的各种情况；2、⼩说⼈物的动作、⼼理描写及反映的性格；3、阿Q对⾰命的理解，反映的性格特征；4、“精神胜利法”及现实意义。教学过程：⼀、导⼊新课：《阿Q正传》是鲁迅先⽣最著名的⼀篇⼩说，塑造了⼀个⽣活在社会最底层，⾃私、愚昧、封建、保守⽽⼜⾃轻⾃贱、⾃欺欺⼈、欺弱怕强和对敌善于健忘的阿Q形象。我们今天就来关注⼀下阿Q其⼈其事。⼆、整体把握（分析情节）1、通过预习，你感觉⽂章的线索是什么？⽂章以阿Q的⾏状——即对⾰命的态度为线索展开情节的。2、阿Q对⾰命的态度有哪些变化？神往——（宣布）——幻想——（不准）——失望3、阿Q对⾰命态度的变化表现了什么？说说你的理解。三、选点阅读（分析环境、⼈物性格）1、未庄对⾰命的了解是从⼀艘乌篷船开始的。城⾥举⼈⽼爷的船停在赵府的河埠头，给未庄带来⼤不安，⼀时传⾔四起。①、有哪些传闻？传闻的来源、船的使命、结果各是什么？②、传闻哪个最具真实根据是什③、真正造谣的⼈应该是谁？是什么⼼理？④、从这些内容⾥你推断出阿Q⽣活的环境应该是怎样的？社会环境：未庄——偏僻的乡村封建势⼒统治农民——政治压迫、经济剥削思想毒害、⼈格侮辱安于命运、⿇⽊顺从互相欺侮、争⽃2、⾰命浪潮波及未庄时，未庄⼈表现各不相同：举⼈⽼爷、赵太爷等：害怕⾰命（惊恐）未庄百姓：怯懦、多疑、蒙昧、闭塞、封建（惊慌）根据课⽂，请举例说明。3、阿Q发现这些，便宣布⾰命。①、说说阿Q对⾰命的态度刚开始时是什么变化？原因是什么？表现什么⼼理？阿Q（处于社会最底层）对⾰命的态度变化：⼀向深恶痛绝现在神往快意反映阿Q有⾃发⾰命的⼀⾯②、⾼喊“造反”的阿Q回到⼟⾕祠，真可谓浮想联翩，朗读这四段⼼理描写，说说你的感受：第⼀段：阿Q想象的⾰命党：①阿Q对⾰命党的武器的想象有什么特⾊？②表现阿Q对⾰命党理解的程度如何？第⼆段：阿Q想象的⾰命对象：①阿Q想象的⾰命⼿段是什么？②阿Q要杀谁的头？具体原因是什么？第三段：阿Q想象的⾰命⽬的（之⼀）①阿Q对宁式床和桌椅的向往有什么特点？②从“直⾛进去”、“叫⼩D来搬，要搬得快，搬得不快就打嘴巴……”，表明阿Q的什么⼼态？第四段：阿Q想象的⾰命⽬的（之⼆）①阿Q对想象的⼏个⼥⼈作了怎样的评价？②阿Q评价的标准是什么？这说明什么？明确：希望借助⾰命改变现状（对⾰命的理解）⾰命党⼈⾰命对象⾰命⽬的混沌状态报私仇抢东西、讨⽼婆4、从以上的⼼理描写中，说说你理解的阿Q的性格特征。勤劳质朴、⽣活艰⾟。有⾃发的⾰命的要求，但受封建思想的毒害，⾃私、狭隘、封建、保守。落后性集中表现在“精神胜利法”上。四、整体把握（阿Q的精神胜利法）1、假如阿Q在未庄的⾰命成功，他会变成什么样的⼈？未庄将变成怎样的社会？2、分析阿Q的“精神胜利法”：所谓“精神胜利法”就是⼀种⽆⼒从⽣活中获得需求，转⽽向虚幻的世界得到满⾜的⾃欺欺⼈的思想状态。①、从课⽂中找出阿Q运⽤“精神胜利法”的描写，并归纳其特点。明确：可⽤以“⾃”为开头的成语（短语）概括：⾃轻⾃贱⾃欺欺⼈⾃暴⾃弃⾃我安慰⾃我满⾜⾃我⿇醉⾃尊⾃⼤⾃吹⾃擂……②、联想与阿Q思想状态相反的以“⾃”为开头的成语（短语）：⾃强不息⾃知之明⾃我反省⾃我批评⾃⼒更⽣⾃尊⾃爱……③赵太爷、假洋⿁⼦⾝上，有没有“精神胜利法”？五、表达感受当你处于顺境时，你有⽆⾃我满⾜、⾃我陶醉的⼼理？当你处于逆境时，你有⽆⾃欺欺⼈、⾃我安慰的⼼理？当你在强者⾯前，有⽆⾃轻⾃贱、⾃惭形秽的表露？⽣活在你周围的⼈们，当处于以上的境况时，他们有⽆表现出阿Q相？六、反馈练习1、课后练习1、2、3、52、阿Q死了。阿Q没有碰过⼥⼈，但并不像⼩尼姑所咒骂的那样断⼦绝孙了。据我们的考据学家说：阿Q还是有后代的，⽽且⼦孙繁多，⾄今不断……——电影《阿Q正传》结尾语你认为“阿Q相”能断⼦绝孙吗——在新世纪⾥、在你的⾝上，在你的周围？请摆事实，讲道理，写⼀篇不超过200字的⼩议论⽂。3、解“宣统三年九⽉四⽇——即在阿Q将搭连（褡裢）卖给赵⽩眼的这⼀天——三更四点，有⼀只乌篷船到了赵家的河埠头。”中“宣统三年九⽉四⽇”、“三更四点”表达什么内容？联系历史，你得出什么结论？为什么⽤“阿Q卖褡裢给赵⽩眼这⼀天”解释时间？有什么根据？七、板书设计设计1：神往幻想⾰命不关⼼农民，农民不理解⾰命设计2：社会环境：未庄——落后、闭塞、封建百姓：受政治压迫、经济剥削、精神毒害、⼈格侮辱阿Q形象：⽣活艰⾟，勤劳质朴。有⾃发的⾰命的要求，但受封建思想的毒害，⾃私、狭隘、封建、保守。落后性集中表现在“精神胜利法”上（⾃轻⾃贱、⾃欺欺⼈、欺弱怕强、对敌健忘）。课题：⾼中语⽂第五册《阿Q正传》（第七章⾰命）教材分析：课⽂第七章“⾰命”部分，⽣动地描绘了阿Q在⾰命波及未庄时的⼼理及⾏为，