2022《典籍里的中国》观后感_1.docx

2022《典籍里的中国》观后感《典籍里的中国》观后感品尝完一部作品后，从中我们收获新的思想，须要回过头来写一写观后感了。观后感你想好怎么写了吗？下面是我整理的《典籍里的中国》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。《典籍里的中国》观后感1这样的“穿越”才真正有意义，看到伏生问撒老师：“后人可还读《书》”的时候，内心真的一动。我想假如有一天先贤真的有机会问起我们“文脉安在?”我们要做到心安理得，踏踏实实地回答一句：“斯文在兹!”传承的故事，经久不衰。太感动了，之前不懂《尚书》，看到倪大红老师演绎的尚书的话剧，发觉中国这个词就是从尚书中来，大禹的功劳不仅是治水，更有定九州;伏生一辈子护书传书，不愧对先人。薪火相传，今日到我，向古人致敬!问：华夏何为一体?答曰：华夏自古一体!真的喜爱这样的节目，深厚的文化底蕴加上戏剧冲突，并非大而化之，而是以点代面，细腻又宏大，让人热血沸腾又泪流满面，值得一看!古往今来，多少学者为我国传世的典籍皓首穷经，如今《典籍里的中国》让经典走进寻常百姓家，它们不再是阳春白雪无人懂赏，而是可以被我们全部人理解、为之骄傲的文化火炬。剧烈举荐!节目不仅仅是叙事，更着力于呈现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民为邦本，本固邦宁”的“民本”思想。跨越千年时空的“古今对话”更是富有创新性和吸引力，震撼而精彩。追本溯源，继往开来，每一本典籍都是中华文明传承之路。上一盏不灭的明灯。鉴古知今，学史明智，这些丰富而又宝贵的典籍，值得每个中国人去品读，也该与世界共享。中华先贤，筚路蓝缕，以启山林。中华文化，永续不绝。优秀的典籍使我们明过往、知兴替;优秀的演员以入木三分的演绎带我们迈入千年历史长河，感知先贤气节、启明吾辈之志。希望大家也能更多地关注央视大型文化类节目，传承国学国粹，华夏弦歌不辍，你我义不容辞。《典籍里的中国》观后感2央视一套播出了《典籍里的中国》，现代“读书人”撒贝宁穿越时空对话浪漫主义诗人屈原，解读《楚辞》，了解屈原历经磨难、上下求索的一生。秭归作为屈原故里，屈原是当地人的志向化身和精神寄予。节目播出当晚，全县掀起了观看热潮，大家心情高涨、反响热情。县文联主席秦晓梅说：“这一期的《典籍里的中国》，我觉得有三个空前的确定：一是对屈原主动光辉向上形象的空前确定，二是对屈原故里是秭归的空前确定，三是对秭归柑橘的空前确定。这一期节目概括了屈原的三大精神内核——不惧艰难、追求真理的求索精神，独立不迁、深固难徙的家国情怀，怜恤百姓的民生理念。对屈原故里是秭归，央媒这次是一个重拳加持，向全世界亮明白这个观点。”国家非遗项目“屈原传闻”省级代表性传承人郑承志说：“我们反复吟唱的‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’‘后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮’等等，通过屈原解读给楚怀王听，事实上是解读给我们大家听。他不仅是文学的，更是精神的;不仅是楚人的，而且是中华民族的;不仅是古代的，而且是当代的。屈原当然是秭归的，他从秭归走出去，已经走向了中国、走向了世界。我们感觉到撒贝宁的汇报就代表了新时代的中华儿女向屈原汇报新时代的华蜜生活，汇报我们的获得感、华蜜感、平安感。”秭归试验小学学生李子炫说：“我在节目当中，看到我们秭归的特产上了央视，我感到特殊傲慢、特殊骄傲。”高校生郑智露说：“挚友圈被《典籍里的中国》刷屏了。‘屈原’看到秭归的风景之后，发出赞美;品尝了秭归的柑橘后，被‘甜哭’了，我感到由衷骄傲。开学后，我会跟同学共享关于我的`家乡秭归、关于屈原的一些文化历史，把屈原文化更好传承下去。”《典籍里的中国》观后感3究竟什么是中国？我想，禹划九州是中国；尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生是中国；名为邦本，本固邦宁是中国；敦睦九族，协和万邦是中国。有典籍才有中国！傍晚，一家四口人围坐在沙发上，对着电视兴致勃勃的看着《典籍里的中国》。这是大年初一刚推出的综艺节目，也是刚刚播出第一期。不得不说，节目的进程很有新意，采纳多舞台话剧表演，跨时空对话等方式，是观众有了沉醉式体验。当然，这第一期的内容也是干货满满。由倪大红扮演的伏生叙述了他如何爱护《尚书》传授《尚书》。秦末楚汉相争，民不聊生，伏生为了爱护《尚书》，起先了长达20多年的颠沛流离，其间伏生的爱子为了爱护《尚书》与土匪搏斗而死，伏生的妻子就算是冷死，也不情愿烧《尚书》取暖，最终恒久地留在了荒野。而当战乱结束，伏生回到家乡，凿开墙壁，却发觉被他藏在墙壁里的尚书早已残缺不堪，只剩下28篇，于是他用自己的余生传授尚书，希望尚书能够恒久地流传下去。浮生活了90多岁，有90多年始终在读尚书，20多年的颠沛流离，只是为了爱护尚书，若不是因为尚书，伏生的儿子和妻子也不