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2022《冈仁波齐》观后感《冈仁波齐》观后感仔细看完一部作品以后,信任大家的收获确定不少吧,不妨坐下来好好写写观后感吧。想必很多人都在为如何写好观后感而苦恼吧,以下是我为大家整理的《冈仁波齐》观后感,仅供参考,欢迎大家阅读。《冈仁波齐》观后感1看这部电影的时候正是昨天,恰逢自己的23岁生日,带着给自己找点有纪念价值感的意思买了票。之所以题目中说他仰慕高于价值是因为觉得平心而论电影本身没有那么的触不行及,我敬重的是张扬带着个三十几人的团队用了一年的时间来做这件事。现在热钱充斥着这个影视圈,或许以张扬的名气可以选一条让自己很好过的路子在他这个年纪过得很安逸,但是他选择做艺术是因为由衷的酷爱吧!朝圣的路漫长且多难,一条遥遥相望的路却像一面镜子照得见人心看得出人性。看电影的时候我常在想假如匍匐在那条马路上的是我,我该以什么心态会做出何种举动?后来一想我的路也是一场修行,也不觉得自己差劲到哪里!在北京工作身在大家所谓的消遣圈中,带带着些文人的自诩,经常会感叹一部好的作品,又经常会被耳语拉回现实,三观不正偏离主流的东西见的太多,又或者是文人间的风雅俗事早就让我乱了心去做事,假如说自己唯一感到骄傲的话,那就是在自己的坚持里,在满意自己物欲之外,道德线以里画个圈。所以说张扬能带来这样一部静心之作无疑让我佩服。电影值得一提的事节奏感做的不错,冗长的偏纪录片形式的电影,节奏感应当很重要吧,假如没有节奏感估计半年个小时之后影院中就已空无一人啦!安营拔寨,危机下生孩子,偶遇滑坡腿被砸伤,大家不在意时老人去世,意外车祸失去交通工具,整忽然碰上爱情,种.种的麻烦事为电影供应了不错的节奏,拉拢了浮躁的心坐下来近两个小时的时间。只不过结尾的戛然而至让我有些惊异,细细回想应当是导演想告知大家的,朝圣的路很长,人心的修炼也很长,长到你不知道期限。当IP成为大家哄抢的资源,我们经常遗忘了艺术来源于生活,张扬的这次遇劫归来给我们提了个醒。《冈仁波齐》观后感2《冈仁波齐》像“朝圣”,安静至极,而《掌纹地·皮绳上的魂》则如“降魔”,兼具“西部马路”与“魔幻现实主义”气质,神奇、悬疑、时空交织,人物环环相扣,爱恨交织,相生相杀,如入天堂,如堕地狱。“这两部作品创作形式虽大相径庭,但内在有着极强的关联性,它们探讨的都是在路上和找寻的主题。事实上,我最终的目的,是找寻自己真实的生命和电影的关系。冈仁波齐是许多教派的神山,大家都为着自己心中的信仰转山。拍片的时候,团队常常会遇到两个三十多岁的苯教信徒,每天都会逆时针围着冈仁波齐转,而藏传佛教徒是顺时针走,所以两支队伍每天都会相遇,打个招呼,再擦身而过,各自沿着自己的方向前行…他们的安排是转一千圈,我们到时,他们已经转了两年,六百多圈了,看起来面目漆黑,衣衫破烂,但眼神里却都是虔诚和执着,我经常被他们的眼神感动。大家都在按各自的方法修行,包括我自己,这一年的拍摄正是我的电影修行,而这两部看似风格迥异的电影,事实上是我同时朝着两个方向动身,朝着自己的电影神山进行的一次完整的修行:放弃已知的技巧,跳出创作和市场的平安区,像第一次拍摄电影那样,用纯真的眼光去发觉,用最笨的方法去找寻,没有完备的电影,但能在艺术上给自己设定一座冈仁波齐,走在朝圣的路上,坚决地去找寻自己心中的电影神山,已经足够华蜜了。”电影《冈仁波齐》此前曾入围多伦多电影节,并获得第7届中国电影导演协会年度评委会特殊表彰,但他们最想得到的,唯恐是观众最真诚的静默或掌声。我们不能确定这个时代谈“信仰”是否合适,但在这样缓慢安静的电影面前,我们未免都走得太快了……6月20日,朝圣者们将带着这部虔诚的作品踏上大银幕。请和我们一道,花一部电影的时间,坐在安静的漆黑之中,朝着高处的光明的光,等等自己……《冈仁波齐》观后感3《冈仁波齐》伪纪录片式的手法,对藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦,在导演张扬的镜头下,所为人感受到的是一种淳朴的美,电影这种美的缔结,在却又并不是依靠何般戏剧性的冲突,而是对朝圣者们一言一行的细腻捕获,使这种美在不经意间便得以跃然光影。“冈仁波齐”是一座山的名字,在一般人眼中他或许就是一座壮美的山峰,但在多数藏传佛教信徒眼中,它的意义却远不止于是一座山那么简洁,在藏传佛教里他们认为冈仁波齐是神的居处,代表了无量的华蜜,而在神山冈仁波齐的本命年前去朝拜,更是会获得乘倍的功德,由此电影也拉开了序幕,一群包含了孩子、孕妇、屠夫等男女老少的藏民出于不动的期望,不远千里的朝拜之路,构筑了电影剧情的脉路。磕头前行,风餐露宿,甚至不惜搭上了自己的生命,只为前往神山朝拜,或许许多人都不解这种行为,会认为它是一种落后的愚昧,而张扬在《
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