2022《冈仁波齐》观后感_3.docx

2022《冈仁波齐》观后感《冈仁波齐》观后感看完一部影视作品以后，从中我们可以汲取新的思想，不妨坐下来好好写写观后感吧。你想知道观后感怎么写吗？下面是我收集整理的《冈仁波齐》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《冈仁波齐》观后感1昨晚吃着饺子，顺便打开电脑，看了这部下载了很久存于硬盘中的电影。电影一开场，就是一副原生态的西藏地区的生活画面，主子公家里的条件不是很好，家里养着牛羊，一家人揉着青稞面边吃边闲聊。始终知道，藏族同胞是一群坚决的佛教信徒，藏传佛教的文化也深户到每家每户每个藏族人的心里。不知道电影里的东西是不是完全根据现实中来拍的，没有去探讨这部电影背后的东西，只是从一个一般观众的角度去观看它。藏族同胞普遍皮肤比较粗糙，也很好理解，终归生活在平均海拔四千多米高的地区，常年冰雪漫天，就是冻也得冻红了，还有寒风吹着。也正如古话长说，一方水土养一方人，西藏地区的气候环境哺育了这么一群朴实的人。在这里，女人作为家庭的一份子，身份地位并不比男人差，都很卖力的为家庭操劳。而无论男女老少，则都透露出一种最原始的朴实，尽管听不懂藏语，只能通过字幕去了解他们在说什么。《冈仁波齐》观后感2《冈仁波齐》是一个没有程式化剧本的概念，就是用一年的时间，跟着一组真实朝圣的队伍拍摄。用苦行僧的方式跟他们朝夕相处，从他们本身的生活里挖掘故事和人物，虽然这个电影没有剧本，但也许的故事走向和人物设定我已经想了很久：首先要有个七八十岁的老人，他(她)可能会死在路上;要有个孕妇，她的小孩会在路上诞生;还要有个屠夫，因为杀生过多想通过朝圣赎罪;要有个七八岁的孩子，这样会增加许多趣味性和不确定性;有孩子就要有他(她)的父母;还要有个十六七岁的小伙子，他可能是个小流氓，也可能就是一个青春期敏感羞涩的男孩，一路上他会发生潜移默化的变更;还要有一个50来岁、成熟稳健、类似于掌舵者身份的一个人，他会是整个朝圣队伍的头领。”奇妙的是，这一切预设尽然全部应验了——在地处川、滇、藏三省区交汇处的芒康县普拉村，11个一般的村民情愿跟剧组一起踏上这次冒险的朝拜之旅。《冈仁波齐》像“朝圣”，安静至极，而《掌纹地·皮绳上的魂》则如“降魔”，兼具“西部马路”与“魔幻现实主义”气质，神奇、悬疑、时空交织，人物环环相扣，爱恨交织，相生相杀，如入天堂，如堕地狱。《冈仁波齐》观后感3今日我看了电影《冈仁波齐》，受益匪浅。在这部电影里，我知道了很多不了解的学问。片名《冈仁波齐》是指冈仁波齐峰，它位于西藏自治州普兰县境内，是冈底斯山脉的主峰，也是中国最美、最令人震撼的十大名山之一。“冈仁波齐”在藏语里是指神圣的意思。普拉村的尼玛扎堆为了完成父亲的遗愿，和叔叔去拉萨和冈仁波齐朝圣。这一年正好是马年，也是冈仁波齐的本命年，普拉村里的很多村民也希望加入到尼玛扎堆的朝圣队伍之中。这支队伍里有即将临盆的妇女，有家徒四壁的屠夫，有自幼残废的少年……每个人都怀着自己的心愿和希望。为了去冈仁波齐神山，这十一人组成的队伍，踏上了20xx多公里的朝圣之路。从芒康到拉萨不但有20xx多公里，还要一路磕长头前行，假如是我可能走不到就半途而废了。最令我震撼的是：他们能坚持不懈，脚踏实地地前行。我想：他们到达冈仁波齐山顶肯定会非常兴奋，喜极而泣。我钦佩那孕妇，她的肚子里有着即将诞生的孩子，她竟挺着大肚子去朝圣了。我更钦佩那位自幼残废的少年，在家人的激励下，朝圣去了。我钦佩朝圣者对信仰的虔诚，对大自然的敬畏。每个人都有自己的梦，朝着明确的目标努力奋斗，或许胜利的就会是你。《冈仁波齐》观后感4这两日，挚友圈被《冈仁波齐》刷屏，看过的、没看过的都被催人泪下的影评感动着、鼓舞着，看过的借着影评再回味对比一下所述与内容是否吻合，再补充一下自己不知道的拍摄幕后和没有看到的深度与广度，没看过的安排着拖家带口的去看。前两天我也去看了，过程中几次被画面击穿泪腺，被他们的虔诚、被他们的安静......但是流再多泪，别人的故事终将过去，我们还是要回到我们自己的生活中来书写自己的故事，怎样让这种震撼通过反思在自己的生活中发酵成养分、成为向前的动力来滋养我们的生命才是文学艺术作品的最终目的。假如不能将其中的能量拿来为自己所悟、全部、所用，几天以后热度平静，一切又回复到从前的样子，油是油水是水，依旧过着从前惯性的生活，那么再多震撼、感人的作品也是无济于事的。我始终认为，看电影不是看一场喧闹，而是到别人的灵魂里望见自己，观后感也不是评价别人，而是把自己放到那个情境下问自己会怎么样?用以照鉴自己并修正自己。我看书和看电影听故事总是喜爱把自己置身于那个场景之中，问自己，假如那个当下是我，我该怎