2022《匠人精神》读后感.docx

2022《匠人精神》读后感《匠人精神》读后感看完一本名著后，信任大家的收获确定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是我为大家收集的《匠人精神》读后感，欢迎大家共享。《匠人精神》读后感1每次学习日本企业家的管理阅历，心中就泛起惭愧：上一个学习结果还没有完全践行，现在又看到了这么优秀的企业家榜样。惭愧之余，还会像阿Q一般自我劝慰一番“我似乎的确是太忙了”，多么牵强的借口。通过学习本书，我对秋山先生推行的“匠人精神”有一点浅薄的相识：这是一种以传统文化为根基和牵引力，注意人的心性和品质的磨砺的文化传承、员工培育方式和经营理念。每看一遍，都有不同的收获。以下是我在震撼之余从纷乱的感想中提炼出的两点收获：首先，本书给了我企业文化落地的启发。在思索如何将“谦善德勤，有为健行”与教化培训结合时，始终苦于没有“抓手”。本书中，秋山君将“通”诠释和贯彻为“与客户通、与工具通、与徒弟通”等基本规范以及匠人三十条，并从朗读至背诵以期潜移默化。对于此，不知其他同事会有何种感想，我首先想到的是这就是我们可以借鉴的案例。我觉得不妨学习秋山君，对核心价值观进行进一步的阐述和可视化，比如“谦：对客户谦、对同事谦、对尊长谦……”每一条都提炼出可以着手践行的参照。秋山君是一个胜利的企业家，同时也是一个胜利的教化者，通过本书，还有一个引人深思的问题：关于企业文化建设，谁“施”，谁“受”?施：实施、推行;受：学习、受用。在我们目前的万华集团，一般状态是总经理“醍醐灌顶”，高管们“从善如流”虚心学习，推行到基层无影无踪。那么，我认为问题的核心是找到标准，还要明确主体。能够去实践这些东西的，除了管理岗位人员、储备干部、还应有公司的老员工，对于老员工的关怀，除了精神层、物质层，还应当有文化层的关怀并给予之责任。如此，有了可视化的参照标准，有了推行的主体，那么在推行企业文化时，会更加的丰富。秋山君要求学员背诵匠人须知，八年一万遍，的确能达到潜移默化的作用，反观我们这么多年来对《弟子规》的诵读力度，至今能娴熟背诵的人太少，更不要说用它去规范和影响员工。我安排借鉴秋山君的方法，对《弟子规》逐节背诵，看看要花多久才能背完，看看一年年的背诵给我们留下来的员工带来了什么变更。其次本书给了我人资管理方面的启发。本年度集团给予人资“教化评估”的重任，我们也在主动的改进教化培训方式，开发评估方法，通过本书学习，我在以下几点上“打开了脑洞”。将企业文化建设与教化培训工作结合。例如对核心价值观中的“善”，我会给予其“擅长事、擅长器”的含义，“擅长事”就是做好工作，“擅长器”就是擅于运用工具(“工欲善其事必先利其器”。比如为了消退客户对于4s店修理价位高的怀疑，我觉得可以从“善事利器”的角度动身，搜罗小修理厂运用副厂件引发车祸的案例做成展板，放在客户能看到的地方，讲价凑活是国人的习惯，用可视化的展板示意加上话术，消退客户的顾虑，并培育其对修理品质的追求)。在技能比武时，明确主题，加强对工具实操、流程演练等方面的考核。让比武不再单调。评估的时候，“善”就是“胜任和娴熟”的含义。当然思路转化为可行方案须要集思广益，结合实际。《匠人精神》读后感2《匠人精神》篇章简短，文字朴实，秋山先生将其毕生的工作、育才阅历总结为“匠人须知30条”编纂成册，初读的感受是成为匠人的过程不只是一种职业培训，更像一种存天理，灭人欲的修行：“每个人都必需剃光头，大声打招呼，跑步、打扫、记录下每日心得”让整个秋山木工的工作、传习的过程充溢了宗教般的仪式感。“吃饭速度必需快，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放两次假共十天，不准玩手机电脑等现代化设备，不准谈恋爱”，等等，这些不近人情甚至有些反人性的规定让秋山老先生严厉固执的形象跃然纸上，读到的第一反应竟是唤起了少时吃饭、坐姿、衣着被父亲大声呵斥的回忆画面，之后便忍不住想：吃饭快有损肠胃健康，长期熬夜苦干许多科学探讨证明会降低大脑机能影响工作效率……我就像被秋山先生在书中指责的那些下不了笨功夫的高校生一样不服生气愤然。再次翻阅后精读，又在网上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介绍，对《匠人精神》起先有了新的理解。严厉的秋山先生所提出的“匠人须知30条”不在于单独拿出来每一条的合理性与科学性，而是将工作、育才总结成条条可以落地执行的体系，更犯难能珍贵的是秋山先生本人能够数十年如一日亲自坚持参加做到，这首先是一套知行合一，成己达人的方法论。其次，《匠人精神》传达出来一种信任“信任的力气”，这种价值观在秋山木工中通过日日修习形成了一种共同的信仰。《人类简史》和《将来简史》的作者以色列希伯来高校历史系教授尤瓦尔·赫拉利