2022《千年一叹》读书笔记_4.docx

2022《千年一叹》读书笔记《千年一叹》读书笔记读完一本名著以后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是我整理的《千年一叹》读书笔记，欢迎阅读与保藏。《千年一叹》读书笔记1读《千年一叹》，时常让人掩卷长叹，那些曾经绚烂的文明古国无一例外都已衰败了，徒留残垣断壁供世人凭吊。盛极必衰，应了这句话吧！而背后的缘由无不令人唏嘘，有的至今仍能做警钟，震耳、扣心，让人一惊。对《千年一叹》持续喜爱、百读不厌的第三个缘由，唯恐是与我对欧洲历史和宗教的爱好有关。和前几次看这本书时的纯粹作为读者的疏离感不同，此次阅读就像是在给自己的旅行做注脚，书中那些熟识的地名和城市，因为我的踪迹曾经拂过，就有了很剧烈的现场再现之感。而近期读到过的有关欧洲历史的散点学问，也在此时连成线，铺成面。作者在结束行程前，曾居住在喜马拉雅山下的旅馆几日，整理书稿，静心思索。回到终点回望起点，总有许多过程中来不及沉淀的深刻。读罢，掩卷。我眼前仿佛出现了这样的画面：屋里有炉火，案头有蜡烛，作者烛下疾书："——文明的非自然化有多种表现。繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、学问炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……自不待言，这一切已经构成灾难。对这一切灾难的总结性抗拒，就是回来自然。""——我突然设想，假如我们在世纪门槛前稍稍停步，大声询问两千多年前的中国哲人们对这个问题的看法，那么我信任，他们中的绝大多数不会有太大分歧。对于文明积累过度而损害自然生态的现象，都会反对。孔子会说，我历来主见有节制的愉悦，与天和谐；墨子会说，我的主见比你更简洁，反对任何无谓的耗费和无用的积累；荀子则说，人的自私会破坏世界的简洁，因此肯定要用严厉的惩处把它扭转过来……微笑不语的是老子和庄子，他们好像早就预见一切，最终最终开口：把文明和自然一起放在面前，我们只选自然。世人都在熙熙攘攘地竞赛什么？要讲文明之道，唯一的道就是自然。——这就是说，中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种憧憬简洁和自然的文化。正是这个本质，使它节约了许多靡费，保存了生命。"《千年一叹》读书笔记2今日重读余秋雨的《千年一叹》。第一次读还是在新世纪初，算来已有十多年了。曾经买过一本爱不释卷，但不知被谁借去了，一去不回。后来又在余秋雨的散文集中读到过些该书的篇章，再后来，又在网上下载了些我喜爱的章节，甚至，就在去年，我还在喜马拉雅朗亲自朗读了该书的文摘，反复倾听过……我得有多喜爱这本书啊！以至于今日在图书馆，密密麻麻的一排排的书籍中，我一眼又锁定了这本书，然后坐定，读完，一挥而就。喜爱是有理由的：首先我喜爱游记，这和我本人喜爱旅游有关，它是我目光的延长，带我去看我未知的世界。何况，这本书的视角是从文明古国的历史演化中，找寻失落的文明，进而反思中国文化的发觉脉络。因此，这不是一次简洁的旅行，作者游历的路途从希腊、埃及、约旦、以色列、伊朗、巴基斯坦、印度一路走来，最终从尼泊尔回到境内，每一步都有历史的回声。这是当时世界上从未有人完整穿越的路途，况且，这一路的每一公里都是贴地碾过许多恐怖主义扩散的地区，例如北非、中东、南亚等地。但这又不是纯粹的冒险或科考，尤其，执笔的还是探讨戏剧史和中国文化发展脉络的余秋雨，他的文笔清爽又厚重，严谨又不乏幽默，使得这本书既不像科考那样枯燥，又不似一般游记那般浅薄，让人时而陷入深思，时而又忍俊不禁。因此，看着这些可能是作者在车里、在膝头，在狭窄的连桌子也没有的简陋旅馆里写成的文字，内心除了对未知的猎奇心理，还有一份对作者的敬畏——博学、英勇，敬业的旅者、文人、思索者的敬畏。作者在序言里说的，"整个行程，是一个宏大的课程。"而吸引我的，除了这宏大的课程外，还有作者面对古老与沧桑的遗址，透过文字记载的表面，透视出的思索与叩问：人类，为什么曾经那么宏大却又会那么无奈？文明，为什么曾经那么辉煌却又会那么脆弱？历史，为什么曾经那么精致却又会那么简洁？《千年一叹》读书笔记3在叹息之后的庆幸——读《千年一叹》这是一本不行多得的好书，看得我是口齿噙香，不忍辍卷。经常是随着余先生的妙笔神驰思往，精神徜徉。跟着先生的脚步从雅典、埃及、走到了耶路撒冷、伊拉克、伊朗、约旦、巴基斯坦、印度、尼泊尔，文明的摧毁与陷落的确让我越读越理解了为何千年过后依旧长叹，但是跟随着先生的叹息之后尽然又有几多庆幸。一幸我们生长在未中断的文明、和平的国度。先生此行的主旨就是在对比中思索探求中华文明的奇妙，在作者的行走途中，无论是希腊文明、埃及文明、巴比伦文明