2022《厚黑学》读书笔记_1.docx

2022《厚黑学》读书笔记《厚黑学》读书笔记品尝完一本名著后，想必你肯定有许多值得共享的心得，何不写一篇读书笔记记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是我收集整理的《厚黑学》读书笔记，希望能够帮助到大家。《厚黑学》读书笔记1很久以前就听到很多人评论厚黑学中许多观点，正因性格与环境差距，不常常看书，因此一向没有拜读，前段时刻，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简洁翻阅，发觉他之因此敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。李宗吴对人性的明白，以恶为先，因此论人，先看到恶的一面，然后放下人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现人之初，性本恶的个人观点。所谓胜利之人必有胜利之处，历来英雄，先不论出身，其胜利的前提，主要来源个人魄力，四周人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？假如人们每一天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命原来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，或许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代发奋的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到其次种境界，对第三种境界，只靠一般善恶无法诠释，因此避而不谈。六祖慧能以菩提本无树，明镜亦非台。原来无一物，何处惹尘埃获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向无字，厚黑学第三种境界以无形无色为总结，也指向无字，因此个人认为，参悟佛法与明白厚黑学，先从无字入手。道德经中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗就指出，天地与圣人之心恒久相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。假如以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的厚而无形，黑而无色从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的明白，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。假如用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的致良知与厚黑学，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。厚黑学之因此能立足与世，经久不衰，根本就在厚黑两字。一般人往往只在意眼前利益，假如用第一种境界厚如城墙，黑如煤炭的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪慧一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用厚而硬，黑而亮之法，能够到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能许久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。总体来讲，李宗吾对人性的明白与概括潜质，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指人之初，性本善的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不一样观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。《厚黑学》读书笔记2在此摘选本人部分读书笔记，自认为做到了辩证阅读，但有些内容仍不免贻笑大方，希望大家多多指责。此书作者“厚黑主教”李宗吾，一生秉性耿介,为政清廉,家业绵薄，卒于贫困。大言不惭地评论李大师的作品，令我好生担心，呵呵。当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”这里说句题外话。煮酒论英雄，天下英雄，只有你我两人而已！这等豪言壮语、气度胸襟，真是令人心憧憬之。他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则曰：“无面见人”；再则曰：“有愧于心。”原委高人的面，是如何长起得，高人的心，是如何生起得？也不略加考察，反说：“此天亡我，非战之罪”，唯恐上天不能任咎吧。这个说的有道理，大丈夫不能忍一时之辱，只能是有勇无谋的匹夫。更何况其失败后怨天尤人，不愿承认错误，枉称英雄。当然，这是后话，时代是有其局限性的。楚汉的时候，有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在