2022《叶问4》观后感_4.docx

2022《叶问4》观后感《叶问4》观后感当观看完一部作品后，这次观看让你有什么领悟呢？此时须要仔细地做好记录，写写观后感了。千万不能认为观后感随意应付就可以，以下是我收集整理的《叶问4》观后感，欢迎大家共享。《叶问4》观后感1看完了《叶问4》，有一个问题始终在我脑海里萦绕。都说传武这不行，那不好，为啥还有那么多人坚持？为啥尤其是海外武师特别的坚持？虽然说武术不应当有国界的划分，但文化是有国界的。我在国内教剑道，和在澳洲教剑道，看着是一回事，实则不然。国内教，学生练得再勤快，其实也不过是周末开开洋荤，吃个西餐调剂一下胃口。再强势的舶来文化，在主流的文化海洋中，不过是个惹眼的文化符号而已。而在海外传播，中华文化才是那个文化符号。而因为移民一代，二代，对于身份的认同感来说，原来就属于很模糊的状态，国术系的文化体系，可以增加华人对共同体的认同感，而正确的系统，可以放大这种信号。反之也会让文化传播受到阻碍。万宗华的不得已，叶问不清晰，李小龙也不懂。万物霜天竞自由，对话可以解决部分的分歧与偏见，但竞争却是事实。强势文化群体对弱势文化群体的同化或驱逐，不是依靠对话就能解决的。可以说，万宗华是孤悬海外的传灯人，他的苦衷，叶问和李小龙不懂。影片中叶问最终没有送叶正留学，其中一个主要因素，是看到了万宗华女儿的生存逆境。现实中，李小龙最终也要回到香港发展，他的武术大同之梦其实并没有实现多少。人的实力，在势的面前，其实很渺小。我始终反思，我教孩子们的，不应当只是武功，或者武功背后的文化背景。作为生在海外的移民二代，文化冲突的逆境早晚会出现在他们的身上。假如内心没有一个坚实的文化支柱，孩子们的成长会面临许多不确定性，最可怕的就是扭曲。我想教给孩子们的，是一种方法论，一种高屋建瓴的系统观。可如何能帮助华人子弟树立一个坚实文化支柱呢？大家有什么好的看法和建议么？《叶问4》观后感2先来梳理下故事梗概:叶问因为自知身患癌症，时日无多，加上儿子不好读书，只好打拳，惹是生非，被学校劝退。最终接受爱徒李小龙邀约去旧金山的空手道表演，并准备给儿子找一个学校就读。事情没有想象的那么简单。牵动观众三条线索分别叙事，一是，叶问为儿子求学找唐人街中华总会会长万宗华，反而被要求规劝爱徒李小龙不得传外国人中国功夫，更不能把中国武术写成文章发表;二是，万宗华女儿若男在学校里与拉拉队原队长(移民局官员女儿)的争吵，以致无法忍受;三是，海军陆战队军官赫文(小龙徒弟)想要把中国武术列入军队训练项目却遭到另一军官巴顿及空手道教练哥连的岐视，羞辱及疯狂反扑。叶问大师就在这样的逆境中找到一条道路，以道、德、功证明白中国功夫，折服了观众。先是不为自己私利(求儿子入学举荐信)而拒绝中华总会会长万宗华;继而在入学无望出校时救了陷入危急境地的若男，送若男回去后，与万宗华交手，因地震中断，为后来留下悬念;激励若男追求自己喜爱做的事，也在觉悟应当给自己儿子追求幻想的权利;在中秋晚会上战胜哥连;在得知万宗华被巴顿打残后，坚持一个武者的初心，遇到不公义的事，要自告奋勇，战胜巴顿，证明中国功夫。当然，前提是，交待好“后事”——告知儿子自己得了癌症，到美国为其找学校的真相，并向儿子真诚致歉，父子亲情最终理顺了:亲自教儿子打拳。这个地方戳到了我跟孩子的泪点。叛逆期的少年，最终明白父母良苦专心的时候，是孩子成长的时候，也是大人思想转变的时候。本片设置的情景，年头感很强，那些年走过来，真不简单。其实现在也不易。所以，在艰难的时刻，一步一步，不忘初心，走出一条向上的路。不为感动他人，只为守住内心的公义!这可能是武者之魂。用片末叶问教儿子打拳，让儿子录下来，他家的匾额上的四个字，结束今日的观后感:“武以载道”。《叶问4》观后感3周末闲暇，喜爱中国武术的我，有幸同家人观看了最新上映的《叶问4》，影片是由甄子丹主演的讲解并描述叶问因故来到美国唐人街，意外卷入一场当地军方势力与华人武馆的'纠纷，面对日益猖狂的民族卑视与压迫，叶问自告奋勇，在美国海军陆战队军营拼死一战，以正宗咏春，向世界证明白中国功夫。影片扣人心弦的场面主要是各种武打镜头，武术指导袁和平从不同角度呈现出美国人的强悍，从另一面又衬托出中国功夫的机动敏捷，刚柔并济。影片也从帝国主义压迫中国的历史背景下，反映了美帝国主义对中国的卑视与压迫，华人在美修建铁路，使得美国的东海岸与西海岸相连，而他们却受到的种种不公的待遇，应有权力得不到保障，而美国白人却还宣称他们的制度是最优越的，他们的人权是有保障的。就在叶问为儿子联系学校时，见了校长，校长却要他向学校捐款一万美金才能让孩子就读，而学校里美国学生欺压中国学生是司空见惯的