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2022《听筝》古诗词鉴赏《听筝》古诗词鉴赏《听筝》古诗词鉴赏1鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。译文金粟轴的古筝发出美丽的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了方法为博取周郎的青睐,你看她有意地时时拨错了琴弦。注释听筝:弹奏筝曲。金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精致。柱:定弦调音的短轴。素手:指弹筝女子纤细雪白的手。玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”拂弦:拨动琴弦。赏析这首小诗轻捷潇洒,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态显明的舞台人物速写图。“鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七*人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必需抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特殊是那绚丽华美,闪耀着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的'雪白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色调明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为剧烈的印象。绘画终归是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。或许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于聚精会神了。“欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人最终留意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去好像应当描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的留意,有意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗明显受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非间或失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),好像弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种有意的失误是出于寻找知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的有意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?也许听者已经完全沉醉在那奇妙的筝声中了。原来这应当是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,有意时常地错拨一两个音,于是充溢戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的缺憾和歉意,两眼反而闪耀出得意的眼神——原来是误非真误。为了所仰慕的人顾盼自己,便有意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又示意了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇异的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。《听筝》古诗词鉴赏2:《听筝》鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。:玉房:弹筝女子的住处。:为了所仰慕的人顾盼自己,便有意将弦拨错,弹筝女可爱形象跃然纸上。相传三国时代的周瑜,二十四岁为建威中郎将,人称周郎,他精通音乐,别人奏曲有误,他就回头一看,当时人称:“曲有误,周郎顾。”此诗当然受到这个故事的启发。筝是古代一种弹拨乐器,即今称“古筝”。“鸣筝”谓弹奏筝曲。题一作“听筝”,则谓听奏筝有感,就听者立题。从诗意看,以作“鸣筝”为有味。这首小诗写一位弹筝女子为博取青睐而有意弹筝出错的情态,写得婉曲细腻,富有情趣。前二句写弹筝美人坐在华美的房舍前,拨弄筝弦,美丽的乐声从弦轴里传送出来。“柱”是系弦的部件。“金粟”形容筝柱的装饰华贵。“素手”表明弹筝者是女子。后二句即写鸣筝女有意弹错以博取青睐。“周郎”指三国吴将周瑜。他二十四岁为将,时称“周郎”。他又精通音乐,听人奏曲有误时,即使喝得半醉,也要转过头去看一看演
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