2022《呼兰河传》读书笔记_9.docx

2022《呼兰河传》读书笔记《呼兰河传》读书笔记《呼兰河传》读书笔记1我最近在读一部小说，名叫《呼兰河传》。作者萧红诞生1911年，她的原名叫张逎莹，在黑龙江呼兰县生长，病逝于香港。这部小说较为独特，她常写到呼兰县大街小巷的人们，没有主角;虽然是叙述故事，却没有主轴;全书共7章可各独立却俨然一体。其中我最喜爱第3章《我诞生的时候，祖父已经60岁了，我长到四五岁，祖父就快70了》。这章说‘我’在大花园里视察昆虫的情景。祖父始终在后院里边。跟着祖父，学栽花;拔草;种地，可‘我’始终胡闹。还白谷子当成狗尾巴草，‘我’东跑西跑，黄瓜或许还没吃完，有去捉蜻蜓，跑了几步有采一个倭瓜花心，又捉蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上……在祖父的园子里就是无忧无虑的。这本奇妙的小说里，萧红以她幽默而富韵律感的天才笔触，明快而万物有灵的童谣风格，造就了一部‘回忆式’文学巅峰之作。让我感受到萧红童年是多美妙，在他们家是多么美，而且萧红阿姨敢于与命运抗争，不屈不挠的精神让我们钦佩。《呼兰河传》读书笔记2风哇嘴子让我想起了骆驼祥子，祥子是目前对我个人心灵触碰最大的一个人，他凄惨的结局让我有点难以接受，甚至我希望可以重新改写结局，如若冯歪嘴子的结局安插到祥子身上，又是一种怎样的情景呢?我内心是希望祥子坚毅，有希望的活下去的，不是那么日复一日的颓废的。可是反观那个年头，我知道这是历史的必定，封建愚昧的思想统治了中国民众尤其是百姓那么长的时间，其毒害远非一部小说可以道尽，除了反思，我更多的主见是接受学问的熏陶，不再做一个愚昧的人，就犹如你不了解抗战，你也只能人与亦云地说话，只有自己有肯定的学问，才能很好的辨别愚昧，那个年头的人性冷漠、无情。看着都会令人伤心。我才发觉学问不仅是学问，更是相识自我，了解世界，全面宏观把握世界的钥匙，只有自己不腐朽了才不会重演呼兰河城那一幕悲剧的。小团聚媳妇死的更是让人揪心，但愿中国大地上这种愚昧思想的毒害越来越少，封建的势力早日逝去。《呼兰河传》读书笔记3《呼兰河传》这本书，我好像也走进了这个被身逢国难、颠沛流离的年头;想到了始终生活在极度艰难的岁月里的作者——萧红;也想到她曾经说过的话：半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……《呼兰河传》这本书中，第四五章让我情有独钟。一个就是作者与自己祖爷那个园子，而另一个就特别凄凉、离作者家不远的团聚夫妇一家。我们先来看看作者与祖父的园子，在这一章节的文章中跟我们语文书中第十八课《我和祖父的园子》一样，也都讲的是作者小时候那天真活泼的样子;那无忧无虑的童年。与作者一样，在我们每一个人的心中都有一个最美妙的童年，但在书中看到作者的童年，好像就像我们越过了时空的界线，回到呼兰河那座小镇，看着这些，我也有时会暗暗发笑，这一切真是太好玩了，就比如说作者第一回见到大雨的时候，就用装东西的大坛子顶在头上，一路猛冲，冲回了家，但门坎太高了，冲不过去，猛一跳，过是过去了，但就像刹不住的汽车直向祖父冲了过去，后果不可思议。这样好玩的事情数不胜数，可见她的童年是多么的好玩!《呼兰河传》读书笔记4他不屈服于生活，他说别人在呼兰河能扎下根能活得好好的，他也肯定可以。他虽然也经常因为生活的辛酸而满含泪水，但他看到大儿子已经会拉着小驴到井边饮水了，小儿子也会笑了，会拍手了，他还是很欣慰的。他当然是欣慰的。他战胜了自己。这让人不得不为他竖起大拇指。他是个内心强大的`人，没有因为四周人施加给他的巨大声音和压力而屈服。他只做着他自己的事。他也没有因为生活的苦难而无望，反而牢牢地扼住命运的咽喉，微笑着执行着他的使命。冯歪嘴子明显是很值得我们学习的。有多少人能真正承受得住外界给他的不和谐的声音而依旧心平气和。我们总是说“人言可畏”，“舆论可以杀死人”，事实上那是因为我们内心并不够强大。一个内心强大的人是不会轻易受外界舆论影响的，他总是笃定的坚持着自己的信仰，做着正确的事，成为一个独立的人。再回头来谛视我自己：我是否也是独立的人?我的内心是否也是强大的呢?薄薄的一本《呼兰河传》的确可以引发很多思索……《呼兰河传》读书笔记5这个寒假，我读了一本“回忆式”的长篇小说——《呼兰河传》。这本书的作者是中国女作家——萧红。闻名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。”把一个调皮小姑娘的样子栩栩如生地呈现在了我的眼前。而在东二道街上有个大泥坑，六七尺深。这儿淹死过小猪，闷死过狗，闷死过猫，也经常有鸡鸭死在这大泥坑里。按我们现在的观点，应当把大泥坑填平，而那时候