2022《呼兰河传》读后感_7.docx

2022《呼兰河传》读后感《呼兰河传》读后感当细致品读一部作品后，大家肯定都收获不少，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？以下是我收集整理的《呼兰河传》读后感，欢迎阅读与保藏。《呼兰河传》读后感1呼兰河传作者，萧红，原名张乃莹，她诞生于黑龙江省呼兰和县的一个地主家庭。这篇《呼兰河传》曾被文学家茅盾评价为“一篇记叙诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。其中《火烧云》、《祖父的园子》是作者幼儿时的回忆。本书讲解并描述了萧红幼儿时期所接触的人物和事情，如“祖父、祖母、母亲、有二伯、团聚媳妇”等。他从小被父母遗弃，只有祖父每天细心照看她，教她念诗。我最喜爱作者描写的园子。“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边，祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，当祖父下重，种下小白菜的时候，我就跟在后边儿，把那下了种的土窝一个一个地溜平，哪里会溜得准，只是东一脚西脚的胡闹。有的菜种不但没被盖上，反而把菜籽踢飞了。”这段话写得生动好玩，把萧红和祖父在后园种菜的经验写得栩栩如生，有细微环节描写，让人感觉身临其境。当时封建社会男尊女卑的思想影响到了很多人，书中的团聚，媳妇就是一个例子。书中团聚媳妇因为婆婆打碎了一个碗，很想打人，于是，团聚媳妇就成了他唯一的发泄对象婆婆用烙铁烙她的脚心，最终被熬煎得生了病，几天后便去世了。团聚媳妇的经验是如此的凄惨啊!作者的童年充溢苦难、悲凉与伤感，甚至无望，但他以一颗包涵的心，把一切不美的东西都包涵了。这本书告知我们，虽然生活有苦难，但只要主动向上，以乐观的看法面对生活，才能活出精彩的人生!《呼兰河传》读后感2读了《呼兰河传》这本书，我百感交集，心里久久不能安静，真为被残忍的宗法社会熬煎死的人们而感到愤愤不平！20世纪20年头，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。生活如同河水一样安静地流淌，可是宗法社会本质是残忍的。这不，书中的老胡家小团聚媳妇被愚昧的人们熬煎死了。当然不止小团聚媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。这大约又是宗法社会的波澜吧。书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经验，使我悟出了安静是坚韧的生活。作者的童年是孤独的，并没有什么幽美的故事，但却让作者难以忘怀。是呀，童年的完备时间谁能忘却得了呢？它是我们成长的背影，我们应当牢记这些童年的完备时间。不知不觉，我陷入了深思……在记忆的心扉中，童年时代的生活好像一幅流光溢彩的画页。在我很小的时候，非常地快乐。在春天，我能够无忧无虑地在公园里玩耍；在夏天，我能够在树下快乐地乘凉；在秋天，我能够在田地里逍遥自在地游戏；在冬天，我能够尽情地打雪仗、堆雪人。的确，童年生活非常的自由自在、快乐。可是，作者的童年是孤独的，并且那时的宗法社会是残酷的，为此很多人被熬煎死了，这是多么不公允！此刻，我们的童年时代是华蜜的。童年是一本好书，你要去阅读，去发觉，这样，你就会发觉童年的无穷乐趣。《呼兰河传》读后感3暑假里，我看了萧红写的《呼兰河传》，我禁不住被萧红的写作手法所触动，文章描写细致，而且还大量运用了比方等各种修辞手法，仿佛让我身临其境。我认为整本书可分成三大部分，略微写一写的是呼兰河的大泥坑子，我觉得这个大泥坑子，虽然是一个在呼兰河里最会闹事情的大坑，但是却就是因为只个大坑，给呼兰河这个小村庄添加了很多喧闹的成份，当马掉进坑时，就会有很多人以飞速的速度拥过来，一部分是热心的人，卷起袖子，准备下去大干一场，把马给救上来，当然另一部分就是那些衣帽整齐的“贵族”啦，在一旁袖手旁观，但是经过人们的一番努力，最终这匹马还是被救上来了。还有就是讲的是呼兰河这个小村庄一天的流程和风俗。其中我最喜爱的是文章中讲到的跳神，那些所谓的跳神很像一些巫师，装神弄鬼，把一些不大的事情搞得沸沸扬扬，弄得整个村子的人都知道，但是文章中这些跳神唱的歌还既连贯又押韵呢，实在是太好玩了，简直就似乎是一首首小诗。其中写得最具体的就要数作者萧红和祖父以及村里发生的一些事情，我觉得萧红的祖父真好呀，不但和自己的孙女一起干活，一起谈事，还会教自己孙女一些东西，其中我记忆最深的就是祖父和萧红一起念诗了，念诗时萧红的淘气可爱令我哈哈大笑，祖父的耐性教育，又令我惊羡不已。假如你还想知道呼兰河这个小村庄里更多事情，那你就抓紧去看看《呼兰河传》这本书吧！《呼兰河传》读后感4《呼兰河传》出自萧红笔下。萧红原名张迺莹，黑龙江省呼兰县人。本书是一部回忆性、自传性的长篇小说，是萧红的成名作。下面我们就一起走进呼兰县去看看“小萧红”吧！本书共有七章，叙述了风俗人情、自然风光和风俗民情。作者用散文手法疏疏落落地写出了儿时的记忆