2022《培根随笔》读后感_12.docx

2022《培根随笔》读后感《培根随笔》读后感无论是在学校还是在社会中，大家都看到过不少让自己印象深刻的随笔吧？随笔是散文的一种，可以不受体裁的限制，敏捷多样，不拘一格。为了帮助大家更多的了解随笔，下面是我帮大家整理的《培根随笔》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。《培根随笔》读后感1《培根随笔》，我只是浅读了四篇，遂忙于应付作业，写此读书笔记，大家莫笑。说实话，我基本上都与那十七世纪的老头有代沟，所以读他的文章（说理性极强），我大多是总会以批判的眼光看待，请诸君莫怪。第四篇论报仇。培根先生说：“只有为国家公益而行的报仇才是正义的”。是吗？我厌烦那些愤青们，因为他们没有实力，只能比军人还生气地扎呼着。国与国之间，定有法处置。何事法可荣，定为正确之举（虽然并非明治之举）。何事法不荣，定为否举（虽然有些在感情上、道理上是正确的）。信任吧，法律有时人说不公允，我倒觉得法律比任何东西都公允，因为驾驭一个度就好了。其实爱国贼比卖国贼更可恶，他们在道义上占了一个至高点，替国家做确定，当时击伤李中堂的日本愤青不就是一个很好的例子吗？在战场上的报仇，就要逢敌亮剑，血溅七步，万夫皆有种，无视英雄豪，不是你死就是我亡，这是节义，是值得敬重的。下了战场，即使是战场上抓到的俘虏，我们也要交于军事法庭处置，佛曰：得饶人处且饶人。从中我们看出，报仇之举实在难登大雅之堂，亦非君子之所为。讨还血债，作为我们不能忘却一切，只是交于法律，即使是再大的债，假如国家没有法律，就没有国家。第三篇论宗教信仰。培根过于提出宗教信仰的统一性了，其实统一会带来安定没错，但想想还凑合，未若各宗教的大溶合，就像周总理提出的求同存异的方针，信仰是人的自由，是自愿的事情，对于信仰方面，已所欲，宁勿施于人。正如周恩来在万隆会议上说的求同存异，这样才能团结在一起。宗教信仰是无特定的，是自由的，全面同等的发展着。论家庭华蜜。是讲家长在教化子女方面应保持一样。一样能使许多东西变华蜜，能使你开拓新航道，能使你远行。但不肯定在任何方面都要做到一样。想当年为保持皇权的一样，乾隆老爷子一生气，踢了大阿哥一脚，并把他骂了一顿，没过几天，他就哽屁了。所以，一样不肯定必需要保持，也没必要保持，只是在特定的环境下保持一下就可以了。家庭华蜜的重要标准不是一样，而是和谐。家庭要和谐，请看“和”字怎样写，“禾”是稻苗，“口”就是吃。有耕种的，种出了粮食来吃不就和谐了（这只是我个人的观点，不代表标准答案，但是我觉得这个答案很有可能是正确答案）。还有就是论死亡。许多人都惧怕死亡，许多问题也出自于死亡。死亡是一种结束，也是一种起先。每个人都面对结束，也要面对起先。结束的是人生，起先的是灵魂，是每个生的希望——精神。正如培根所说，不要惧怕死亡（这只是一种理论，要真到那时候，又有谁能不怕呢？）我对死亡的理解是，听起来简洁，但又不能不惧怕。我不希望我到死时，即不自然也不释然，或是说不能走得放心一点儿，这会是一种很大的苦痛。总上所述，乃是读后感，无他，只是心潮澎湃。《培根随笔》读后感2最近，读了《培根随笔录》（上海人民出版社出飯），真是爱不释手。培根，是近代思想史上最优秀的人之一。他的话经常被人们拿来当作格言,比如出名的“学问就是力气”即是一例。他的这本《随笔录》充溢了阅世阅历，闪耀着才智之光。我是小学老师，书中一些论述与我经常思索的问题正好相合，这自然引起我特殊的留意。培根写道：“假如问：在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：笫一、无所畏惧，笫二、无所畏惧，第三、还是无所畏惧。”我觉得，在我们小学老师身上，好像缺少这种无所畏惧的精神。我们怕的东西太多，工作中好简单产生了一点新思想，比如一个教学改革方案，“怕”就来了，怕领导指责指责，怕同行评头品足，怕学生纪律不稳，怕家长争论纷纷，怕考试一塌糊涂。总之，怕出娄子。我们总是以为自己这也不行、那也不行。别人赞扬我们的“虚心”，其实正是我们的自卑。教宵的现代化须要有志气的教化工作者，我们小学老师很应当有一点志气。假如以为自己不行，便只好去迷信权威。《培根随笔录》中就有不少这方面的论述。我们小学老师有时就喜爱迷信别人、否定自己，经常心悦诚服地让别人替我们去思想。所以，我们小学老师很缺少点特性，有很多人，教了十几年、二十几年、或更长时间的书，竟没有一点自己独特的教学风格，真有点枉做老师一场。而只有小学老师都发挥了主动性、创建性，才会有小学教化的现代化。缺少创新，就意味着因循守旧。正如培根所说：“既成的习惯，即使并不优良，也会因习惯而使人适应。而新事物，即使更优良也会因不习惯而受到非议。”我们/j、学老师做工作好像有