2022《天龙八部》的读书笔记_1.docx

2022《天龙八部》的读书笔记《天龙八部》的读书笔记当看完一本著作后，想必你肯定有许多值得共享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？以下是我细心整理的《天龙八部》的读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。《天龙八部》的读书笔记1小时候看过李若彤，古天乐版的电视剧《神雕侠侣》，当时想，我要是也能写出这么感人至深的故事就好了，甚至萌发了当侠女的念头。长大后，知道《神雕侠侣》是由金庸的小说改编的，在高二的语文读本上我发觉我很喜爱的武侠电视剧《天龙八部》尽然也是他写的。在我细细阅读过天龙八部这部小说后，不禁为之赞美，要有多么宽广的胸怀，多开阔的视界，才能写出这么一部包含了众多朝代恩怨历史，多特性格迥异或相像却又不同的人物的规模宏大的小说。天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。很多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参加听法。金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学探讨最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子;段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有探讨;虚竹本就是个和尚，一心只想安平稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运支配，不得不回来红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。小说就是讲解并描述人物故事的，自然离不开人物。金庸的小说革除了旧武侠小说的人物的概念化，类型化的毛病，力求人物形象血肉丰满，各具特色。在《天龙八部》中，乔峰的刚烈侠义，虚竹的忠厚慈善，阿朱的温顺和善，阿紫的自私狠毒等等，数十个人物特性迥异，具有非常剧烈的形象冲击力。《天龙八部》可谓是金庸的颠峰之作，主子公乔峰，虽然饱经人世的沧桑变故和人生的苦痛困厄，被人嫉恨、误会和追杀，但其侠义心肠和名贵人格从没变更过，是全书最有光彩、最使人感动与敬慕的人物。在“燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举”这一回，他的绝世武功与英雄气概都得到了充分展示。而我，也就是看了这一章才品尝到小说与电视剧不同的魅力，小说留给人想象的空间，让人心驰神往。《天龙八部》的读书笔记2一部好书，能够令人多年难忘，可能个中细微环节不再记忆清楚，但其中隐藏的那种感情，总是会在不经意间荡涤心胸。少年时代会更喜爱包不同、风波恶、南海鳄神岳老三这样的怪异角色，当然也钟情于萧峰阿朱雁门关外牧马放羊的田园牧歌，对于段誉人生中一下多出来好多个好妹妹也颇觉奇妙。现而今活到三十多岁，虽然照旧涉世未深，但重读起书来感觉却是完全不同。年少时总听人说，某某书过些年再读，感觉就像新书一样，因为视角变了。那时不了解，因为也没有重读过书，哈哈。直到这次——才真的理解了。就从《天龙》前四回说起吧。青衫磊落险峰行/玉璧月华明/马疾香幽/崖高人远这是前四回的回目。每一回，有一个主题，其实回目都已经点出了，这里简洁介绍两句：第一回，写段誉离家游历到无量山上的奇遇，初入江湖、结识钟灵、险象环生。其次回，段誉为救钟灵前往钟家，不料掉下峭壁幽谷，遭逢绝境，又得遇仙人（神仙姐姐石像），找到出路，见到钟灵父母。第三回，段誉借马，赶往大理途中遇袭，担忧马主子被袭而返回报信，结识木婉清，逃出敌人围攻，搭救钟灵。第四回，再遇围攻，策马越崖，马死人伤，段誉救木婉清，先因防卫而头一次出手杀人，后又文斗南海鳄神，木婉清揭开面纱，与段誉私定婚姻。南海鳄神逼迫段誉拜师，掳走木婉清。这四回书是段誉初涉江湖，从白丁一个到见识初级武功，再到理论上接触高级武功秘籍，渐渐遇到武功逾强之人，因一股呆气和一腔正气一而再再而三犯险又化险的过程。这几回书里，推动情节发展的有三次笑，下面就来说一说。眼见那少年与中年汉子已拆到七十余招，剑招越来越紧，兀自未分胜败。突然中年汉子一剑挥出，用力猛了，身子微微一晃，似欲摔跌。西边来宾中一个身穿青衫的年轻男子忍不住“嗤”的一声笑。他随即知道失态，忙伸手按住了口。——一、青衫磊落险峰行第一回，段誉看到无量剑的弟子比武时站立不稳感到滑稽，忍不住“嗤”地一声笑，是书生看到旁人动作好玩时作出的正常反应，对比斗剑双方和其他观众的肃穆，这一声笑为何如此突兀呢？因旁人皆是行家里手，明白比武时的举手投足都是招式，是招式就有目的，站立不稳似欲摔