2022《孔子》观后感_11.docx

2022《孔子》观后感《孔子》观后感当看完一部作品后，想必你有不少可以共享的东西，是时候静下心来好好写写观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是我细心整理的《孔子》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。《孔子》观后感1依据学校的举荐和要求，今日，我在爸爸的陪伴下，再次观看了《孔子》这部电影。电影《孔子》在前部分都是讲孔子投身政治与教化，运用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺当。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便起先里颠沛流离的苦难生活，最终到老的时候回到鲁国投身教化。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行胜利。电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很一般的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分事实上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经验的苦痛以及在苦痛中体验的境界和对信念的执着。这部电影有几个情节让我记忆尤深。第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充溢“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，假如失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应当‘无为方1能无不为’”。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，假如做不到便爽性放弃吧，这特别符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是假如你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需牵强硬来。孔子眼见立刻得以胜利推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的全部的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地便利起先“仁义”的教化。其次个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，“世人或许简单理解夫子的苦痛，但未必能体会夫子在苦痛中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有学问知礼节的人，当然也是一个漂亮性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发觉，南子是一个聪慧、做事强硬坚决的女强人。她对孔子充溢一种“惺惺相惜”的仰慕与敬佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的苦痛和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法遗忘的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个特别帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回平安的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了多数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经验了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。看完这部电影，孔子给我留下最深刻的印象是“世人或许能够理解夫子的苦痛，但未必能体会夫子在苦痛中体会的境界”。孔子内心的苦痛和对信念的执着让我无法遗忘。这是一部特别有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年阅历、才智的结晶，其核心就是道德教化。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、华蜜的生活。《孔子》观后感2在看《孔子》之前，我猜想，导演或许会犯这样一个毛病——她为了显示自己的创作功力，毫不手软地把孔子还原成一个一般人，她用力过猛，一把扯掉了供桌上孔子神圣的画像，换上一张彩色的一般相片。我想，孔子终归是个圣人，假如这样做，唯恐会损害到我们中国人脆弱的神经。直到看完影片，我才意识到，自己的顾虑完全是自作多情。导演假如真的犯下我所说这个毛病，那就好了。在《孔子》中，孔子就是孔子，他依旧是个气概磅礴的圣人。而且，导演还企图把他打造成一个超人，文武双全，料事如神。惋惜导演的这种企图未能贯穿至影片末尾，从孔子周游列国起先，就半途而废了。我想说的是，正是缺少了那种敢作敢为的气魄，《孔子》才不那么好看，没有达到我预期的效果。我看过马丁西科塞斯的《基督最终的诱惑》，还有梅尔吉普森的《受难》，他们所拍得耶稣，也是一个圣人，和孔子各有千秋，与之比肩毫不逊色。西科塞斯和吉普森的电影无论从哪个角度动身，都有一股气贯穿始终，这股气保证了影片自觉地带着一种狠劲儿。《孔子》就缺这一种狠劲儿。莫非是因为导演的女性