2022《孔子》观后感_13.docx

2022《孔子》观后感《孔子》观后感15篇看完一部影视作品以后，信任大家的视野肯定开拓了不少吧，何不写一篇观后感记录下呢？千万不能认为观后感随意应付就可以，以下是我细心整理的《孔子》观后感，希望对大家有所帮助。《孔子》观后感1今日根据老师的支配，观看了央视拍摄的纪录片《孔子》。在战国年头民不聊生生灵涂炭，孔子希望把自己修身、齐家之术扩而冲之，用到治国平天下上面。孔子和他的弟子周游列国吃尽千辛万苦，最苦一次被人围困七天七夜没有吃的，差一点饿死在荒郊野外。还是在四百年后的汉朝，儒家思想才得以应用推广，从今成为历朝历代主流文化。孔子的思想是帝王之术，修身、齐家、治国、平天下是培育帝王人格潜质。孔子看透人性自私自利的局限性，希望人们通过自身修炼突破人性局限性，内存孝悌外行忠信，通过利他来实现利己目的，通过利他来实现人与自然、人与社会、人与别人的和谐。行文至此，我突然想起一个天堂与地狱的故事。在地狱里每个人都拿着一把长柄勺子，勺子里的饭无法够着自己的嘴，所以地狱里的人每个人都饿得面黄肌瘦。天堂里面的人同样也每个人拿着一把长柄勺子，他们用自己勺子里的饭喂别人，这样每个人都可以吃上饭过得红光满面。天堂和地狱的差别就是有无爱心，对别人仁爱就会得到别人仁爱的反馈。孔子创立的儒家学说提倡仁爱，就是希望别人通过修炼突破人性局限性，用利他的手段来利己，如此实现和谐社会和得到自己华蜜生活。今日的社会发展一日千里，物欲横流道德沦丧现象却日嚣尘上。我们须要经过几千年磨炼的传统文化来教我们如何为人处世；我们须要继承几千年文化孕育精神成果；我们须要传统文化来“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”《孔子》观后感2“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教育；听到了颜回谦和尊敬的话语；听到了子路英勇坚决的声音……孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……牢记斗争的教训——孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年头，有什么对错可言？弱肉强食，或许是斗争年头最残酷的。保卫和平的年头——试看斗争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场斗争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派蒸蒸而上的景象。这两者相比较，保卫和平，莫非不就应吗？珍爱珍贵的生命——古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，莫非人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必定趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回盛气凌人的季平子家管家，这就是孔子“仁义才智”的君子品行。在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：牢记斗争的教训；保卫和平的年头；珍爱珍贵的生命。《孔子》观后感3曾经的孔圣人被电影拉下神坛，影片很励志，他告知我们圣人也是人，也会颠沛流离，也会挨饿受冻，也有七情六欲，但影片中的孔子还缺少面对生与死的考验，这一课在影片中让颜回给完成了，可没有经验过死亡，就悟不透活着的欢乐，这应当是圣人的必经之路。谦谦君子后为仁，仁之不厌不倦后为圣。圣是孔夫子学问中的道德境界，仁是孔夫子学问中的道德准则，仁与不仁其基础就在于好学不好学，学而不思则罔，思而不学则殆，这尤其体现出孔子学以致用重在行动，也就是说在生活中感受仁的存在。要这样看我们应当感谢赐给孔子苦难的全部人，正是这十几年的漂泊生活才让孔子的理论更加成熟。但在这里我不找寻电影的不足，因为任何一部作品都存在缺憾，同时也可能是我境界的不到位导致的理解缺失，所以我要用主动的心态去面对问题。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”我不知自己算不算君子但我知道自己绝不是小人。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。我观赏他们在困难面前表现出对生活的看法，在面对苦难时的团结。只有真正的贤者才能不被物资生活所累，才能保持心境的恬淡与祥和。我观赏他们在极端的状况下也没有遗忘对志向的追求，这正体现出：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”最终谈谈情感，孔子爱家人，爱弟子，他正是以个人的道