2022《孟子》名句赏析.docx

2022《孟子》名句赏析《孟子》名句赏析《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。下面是yjbys我为大家带来的《孟子》名句赏析，欢迎阅读。《孟子》名句赏析1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王上》)尊敬自己的长辈，进而也尊敬别人的长辈;爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。尊敬自己的老人，爱惜自己的孩子，这是人之常情。假如能从这一点动身，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子梁惠王下》)君主把百姓的欢乐当作自己的欢乐，百姓也就会把君主的欢乐当作自己的欢乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的诚心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为剧烈的使命感和自我牺牲精神，而且，也更具有一种深厚的悲剧意识。所以，它能更为激烈人心地为人们所传诵。3、我知言，我善养吾浩然之气。(《孟子公孙丑上》)我能识别各种言论，我擅长培育我的浩然之气。浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的志气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。4、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子公孙丑下》)有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。中国最讲求“天时地利人和”，得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却渐渐变了味，学习中有同学吵闹影响了学习，为了求“和”，不阻挡;工作中有同事影响了工作进度，为了求“和”，不吱声;……“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣!这样的“和”只能是利益的短暂一样，恒久做不到人心的团结。5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。(《孟子公孙丑下》)拥有道义的人有许多人相助，失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他;有许多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。孟子所说的“道”，是推行仁义、施行仁政之道。为了强调仁政指导的重大作用，孟子接连运用对比，干脆点出了“得到”与“失道”在结果上的区分——“天下顺之”和“亲戚畔之”，具有强大的'劝服力。这句话也成了后世儒生用来游说君王的重要法宝。6、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子滕文公下》)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能变更他的操守，威猛不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。面对贫困的熬煎、暴力的威逼和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪烁着思想和人格力气的光辉，在历史上曾激励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今日，当我们读这段书的时候，好像仍旧可以听到他那金声玉振的声音。7、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子尽心上》)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官供应着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂肯定见效的心理良药，是学问分子战无不胜的思想武器与法宝。8、不以规距，不能成方员(圆)。(《孟子离娄上》)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规则”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违反了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚决的原则，只能是“墙头草，随风倒”。9、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子离娄下》)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。