2022《孟子》名言及翻译.docx

2022《孟子》名言及翻译《孟子》名言精选及翻译孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的家乡曲阜不远。下面是yjbys我为大家带来的《孟子》名言精选及翻译，欢迎阅读。《孟子》名言精选及翻译(1)不以规则，不成方圆。——孟子不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。(2)权，然后和轻重;度，然后知长短。——孟子称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。(3)人有不为也，而后可以有为。——孟子人要有所不为，才能有所为。(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子即使有一种最简单生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。(5)其进锐者，其退速。——孟子前进太猛的人，后退也会快。(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子心这个器官职在思索，思索才能获得，不思索便不能获得。(7)生于忧患而死于安乐也。——孟子忧愁患害足以使人生存，安逸欢乐足以使人死亡。(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子只有道德高尚的仁人，才应当处于统治地位。假如道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。(10)国君好仁，天下无敌焉。——孟子一国的君主假如宠爱仁德，整个天下便不会有敌手。(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。——孟子减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。(12)仁者无敌。——孟子仁德的人是无敌于天下的。(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力气去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去阻碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。——孟子君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。以百姓的欢乐为自己的欢乐者，百姓也会以国君的欢乐为自己的欢乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。(17)仁则荣，不仁则辱。——孟子诸侯卿相假如实行仁政，就会有荣耀;假如行不仁之政，就会遭遇屈辱。(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子有肯定的产业收入的人才有肯定的道德观念和行为准则，没有肯定的产业收入的人便不会有肯定的道德观念和行为准则。假如没有肯定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，作奸犯科，什么事都干得出来。(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子为争夺土地而战，杀死的人遍野;为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不行得兼，舍生而取义者也。——孟子鱼是我所喜爱吃的，熊掌也是我所喜爱吃的;假如两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所宠爱的，义也是我所宠爱的;假如两者不能并有，我便舍弃生命而取义。(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子敬重我的长辈，从而推广到敬重别人的长辈;爱惜自己的晚辈，从而推广到爱惜别人的晚辈。(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子行仁政的就有许多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他;帮助他的人多