2022《守望的距离》读书笔记.docx

2022《守望的距离》读书笔记《守望的距离》读书笔记当品读完一部作品后，大家心中肯定有许多感想，何不写一篇读书笔记记录下呢？想必很多人都在为如何写好读书笔记而苦恼吧，以下是我帮大家整理的《守望的距离》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。《守望的距离》读书笔记1读周国平的这本书已是四月初的事情，至今照旧沉醉。那时专心将整本书细致阅读完毕，遇见许多与灵魂相撞文字。现摘录如下：一、关于童年和童心回首往事，谁不缅怀童年的华蜜？童年之所以华蜜，是因为那时候我们有最纯净的感官。童年之所以令人怀念，是因为我们在童年曾经一度拥有永恒。自从失去了童年，我们也就失去了永恒。从那以后我所知道的唯一永恒便是我死后时间的无限绵延，我的永恒的不存在。在一切往事中，童年占据着最重要的篇章，童年是灵魂生长的源头。我甚至说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。始终携带着童年走人生之路的人是华蜜的，由于心中藏这永不枯竭的源泉，最荒芜的沙漠也化作了漂亮的风景。光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一分童趣和闲心是不简单的。所谓大人先生者不失赤子之心，正说明才智是童心的守护神。凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。所谓彻悟就是要把生死的道志向明白。具有诗人气质的人，往往在才智上和情感上都早熟，他始终保持一颗淳朴的童心。孩子或者像孩子一样单纯的人，目的意识淡薄，沉醉在过程中，过程和目的浑然不分，他们能够随遇而安，即事起兴，不易感到无聊。二、关于人与人生在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。人是怎样获得一个灵魂的？通过往事。志向便是灵魂的寄予。在志向主义普遍遭嘲讽的时代，一个人仍旧坚持做志向主义者，就必定不是因为无趣，而是因为精神上的成熟与自觉。灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。我是一个勤于思索的人，然而，当我检点思索结果的时，却发觉我弄明白的好像只有这一个简洁的事实——今日我活着。万有皆逝，唯有精神永存。人生中，只有死是必定，其余一切均属偶然。生活是一场恒久不能成为正式演出的彩排，一张恒久不能称为正式作品的草图。人处在时间和空间的交叉点上，作为瞬息和有限的存在物，却憧憬永恒和无限。灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。华蜜只是灵魂的事，它是爱心的充溢，是一种活得有意义的显明感受。对于一个洋溢着生命热忱的人来说，华蜜就在于最大限度第穷尽人生的各种可能性，其中包括逆境和逆境。与天才相比，最富于幻想的女子也是过于实际的。青春未必全是舔吻和鲜花。有这样一些敏感的心灵，对于他们，青春意味着平生第一次精神危机，意味着某种幻灭和觉醒。他只是貌似在看、在听、在生活罢了，事实上早已是一具没有灵魂的空壳。三、关于爱情和婚姻有一个字，内心肃穆的人最不简单说出口，有时因为它太假，有时是因为它太真。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇。家是一个活的有生命的东西。所以，我们要把它作为活的有生命的东西那样，怀着疼爱之心去珍惜它。古犹太法典告知我们，当一个人和他的结发妻子离婚时，甚至圣坛也会为他们哭泣。真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不须要语言，谓之默契。人生最美妙的时刻都是“此时无声胜有声”的，不独爱情如此。四、关于艺术一个艺术家无论在阅历和技巧方面如何成熟，在心灵上却恒久是孩子，不会失去童年的清爽直觉和少年微妙心态。美如此令人心醉，人类的语言又如此贫乏无力……除了艺术，没有什么能把美留住。除了作品，没有什么能把灵感留住。《守望的距离》读书笔记2"我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地原委是怎样的。然而，同样的朝圣热忱使我们信任，或许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的宏大和悲壮尽在于此了。"只读过周国平的一本书，叫做《何来何往》。在此之前，在豆瓣上看过一些关于《灵魂只能独行》零星的书评和笔记。当时对这样的一句话印象很深：“黑暗之中我们并肩行走，彼此独立，又彼此相依。无惧无惊，无怨无悔，走在各自的朝圣路上。”后来在读《何来何往》的过程中发觉了和这句话意义很相近的一段话（即第一段引用的话）。而且前几天去图书馆随意翻了他的几本书，发觉书与书间有相当部分是雷同的。但假如把他仅作为一个哲学家来看的话，周老师在把文学方面已经很胜利了。他已经尽可能的把哲学用直白的、比较文艺化的、适合大众阅读的语言表达出来，让人读起来少了许多枯燥与晦涩。我想对于大多数想通过阅读几本哲学方面的作品来增加一些人生厚度的人来说，他们会选择《灵魂