2022《安塞腰鼓》教学反思.docx

2022《安塞腰鼓》教学反思《安塞腰鼓》教学反思作为一名到岗不久的老师，我们要在教学中快速成长，我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中，那么优秀的教学反思是什么样的呢？以下是我细心整理的《安塞腰鼓》教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。《安塞腰鼓》教学反思1《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以饱含激情的文字，向我们展示了这一产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，她充溢原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生体现了黄土高原人的粗犷、豪放、热情以及蓬勃的生命力。初看课文，就感觉理解上较难。这只是一节普一般通的课，并没有在电教室运用多媒体，孩子又没有什么生活体验，怎样才能上好呢?本节课下来，感觉还不错，最主要一点，抓住了读，以读促讲，在读中悟。再者，我借助省优质资源进课堂的碟片中关于安塞腰鼓的表演场面，让学生有了初步的感知。第一节课，让学生听了一篇课文录音，是配乐朗诵，可能是学生受到了感染的原因，当然也包括我，本节课，读起书来都挺有感觉的。于是，其次课时一上来，先让学生找出“好一个安塞腰鼓!”这句贯穿全文的句子，帮学生理了一下课文条理，就围绕“火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生、产生的幻想”几个方面教学起来。作为一抒情散文，文中有很多词语都较难理解，假如***裂开来，脱离课文语境进行教学，效果不肯定志向，所以我指导学生通过声情并茂的朗读，抓住重点进行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三个隆隆连续出现，学生易读成降调，那么安塞腰鼓的热情、豪放、激越的气概就很难表现出来，我指导学生用升调来读，而一声比一声延长，很好的表现了当时火烈的场面，学生的激情也很快被激发出来。另外，课文中有很多的排比、比方，词语活用较多，内涵深刻，较难理解，运用以读促讲，读中感悟的方法，效果也不错。通过读，明显感觉到学生有激情了，回答踊跃了，老师不自觉的也和学生融为一体，互动性显著增加，这都是由于引导学生读中感悟的原因。《安塞腰鼓》教学反思2《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以饱含激情的文字，向我们展示了这一产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，她充溢原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生体现了黄土高原人的粗犷、豪放、热情以及蓬勃的生命力。如何让学生走进这篇激情四溢的散文所叙写的动人场景中，感受安塞腰鼓独具匠心、涨溢活力的精湛艺术，与作者感同身受呢？对于大多数学生来说，腰鼓这种打击乐器并不熟识，腰鼓舞这种民间舞蹈也不常见，所以，我先利用相关资源，让学生得到比较直观感性的相识。引导学生回顾曾经看过的电影、电视中的有关镜头；邀请会跳腰鼓舞的人表演一段；搜集相关的文字、图片资料，在全班沟通；播放一段“安塞腰鼓”的视频给学生看。有了这些课外资源的铺垫和共享，学生再来阅读课文，就简单入境了。学习课文时，先让学生找出“好一个安塞腰鼓！”这句贯穿全文的句子，帮学生梳理一下课文的脉络，然后围绕“火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生”几个方面绽开教学。作为一抒情散文，文中有很多词语都较难理解，假如割裂开来，脱离课文语境进行教学，效果不肯定志向，所以我指导学生通过声情并茂的朗读，抓住重点进行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三个“隆隆”连续出现，学生易读成降调，那么安塞腰鼓的热情、豪放、激越的气概就很难表现出来，我指导学生用升调来读，而一声比一声延长，很好的表现了当时火烈的场面，学生的激情也很快被激发出来。另外，课文中有很多的排比、比方，词语活用较多，内涵深刻，较难理解，运用以读促讲，读中感悟的方法，效果也不错。通过读，明显感觉到学生有激情了，回答踊跃了，老师不自觉的也和学生融为一体，互动性显著增加，学生真正从字里行间领会到了安塞腰鼓扑面而来的激情。《安塞腰鼓》教学反思3《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特殊是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古老的历史有关。因此，《安塞腰鼓》呈现出这样几方面的特征：第一，浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言：“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词，来直抒胸臆。其次，以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中又言：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻，刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。第三，想像奇伟，意境