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2022《实践论》读书笔记《实践论》读书笔记品尝完一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，何不写一篇读书笔记记录下呢？为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是我为大家整理的《实践论》读书笔记，欢迎阅读与保藏。《实践论》读书笔记1毛泽东同志于1937年7月写下了这篇闻名的哲学著作《实践论》，蕴意深刻，内涵丰富，对于订正当时党内的教条主义和阅历主义，推动中国革命的正确发展起了特别大的作用，给处于水深火热的抗日中的中国人民指明白前进的道路和解决问题的方法。在今日，《实践论》对于社会主义现代化建设，对于我们的学习和生活以及提高自己对于人生、世界的相识，依旧有着很好的指导作用。在文中，作者用唯物辩证主义的观点论述了相识的过程，相识与实践的辩证关系。毛泽东同志指出：“相识的过程，第一步，是起先接触外界事物，属于感觉的阶段。其次步，是综合感觉的材料加以整理和改造，是形成概念、做出推断和推理的阶段。至此，相识运动还没有完结，毛泽东同志在文中指出：将预想的思想、理论、安排、方案在同一过程的实践中变为事实，或者大体上变为事实，那末，对于这一详细过程的相识运动算是完成了。马克思主义的哲学认为非常重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够说明世界，而在于拿了这种对于客观规律性的相识去能动地改造世界。因此，从相识事物，到形成正确的思想，做出正确的推断，再将这种想法投身于实践中，是一个连贯的过程。文章中毛泽东同志的很多观点都给我留下了深刻的印象。例如：作者曾说道，理性相识依靠于感性相识的问题。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无木之本。因此，一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。相识起先于阅历－－这就是相识论的唯物论。还有就是相识有待于深化，相识的感性阶段有待于发展到理性阶段。只要是在相识过程中依据于实践基础而科学地改造过的东西，就是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。就似乎庸俗的事务主义家不是这样，他们敬重阅历而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。理性相识依靠于感性相识，感性相识有待于发展到理性相识，这就是辩证唯物论的相识论。这就是一个宏大的无产阶级革命家对马克思哲学的深刻思索。文中有一句话：一切科学的（正确的、慎重的、非瞎说的）抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。这就说明白社会的人在他们的生产和阶级斗争的困难的、常常反复的实践中，由感性相识到论理相识的推移的运动。这就要求我们学会探究，学会发觉，学会思索，从经过我们缜密推理和推断的抽象思维中，我们往往能获得更加牢靠的答案。文中说到，假如要干脆地相识某种或某些事物，便只有亲身参与于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参与变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这正如世上最可笑的是那些“学问里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。一切真知都是从干脆阅历发源的。有个成语叫“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于相识论也是真理。离开实践的相识是不行能的。文章的最终也写到了通过实践而发觉真理，又通过实践而证明真理和发展真理。从感性相识而能动地发展到理性相识，又从理性相识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、相识、再实践、再相识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和相识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。是的，这就是辩证唯物论的知行统一观。我们通过自身的实践去相识这个世界，发觉其中的现象，从而形成属于我们自己的思想，当这种思想不断完善和发展并上升到理论的高度时，就可以用它反过来去指导我们的工作、学习和生活，从而产生巨大的实际能动作用。由此，我们找到了一条提高自己的很好的途径。而从全文来看，从党和国家的高度动身，第一，《实践论》中关于主观、理论和实践、知行统一的原则，要求我们要用相识来能动的作用于实践，而在社会主义建设新时期必需把马克思主义普遍真理同中国的详细实践相结合，建设有中国特色的社会主义。在这个进程中先后诞生了邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想。在正确的相识的指导下，社会主义建设实践取得了丰硕的成果。其次，《实践论》关于改造客观世界和改造主观世界的关系的原理，要求我们在建设社会主义物质文明的同时，必需建设社会主义的精神文明。要把握人的全面发展是发展的根本目的，充分相识增加实行科学发展观的针对性。第三，《实践论》中关于实践是检验真理标准的观点，要求我们在社会主义改革中，