2022《家》读后感_6.docx

2022《家》读后感《家》读后感当阅读完一本名著后，大家肯定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是我整理的《家》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。《家》读后感1浅谈巴金小说《家》中的情感特征：激情，热忱，是人追求自己对象的本质力气。巴金说：“我不是用文学技巧，只是用作者的精神世界打动读者，鼓舞他前进。”巴金在青少年时期的生活和经验，使他受到了很大的影响和熏陶，为他爱憎分明，感情丰富的性格特征的形成奠定了基础。随着年龄的增长，巴金看清了大家庭内部的种种冲突愈演愈烈。长辈的专横，各种人的无耻和罪恶一幕幕的表演着。看到他所亲近的一些青年，特殊是女子，遭遇礼教的凌迟和熬煎，使他特别痛心。处于长房长孙地位，性格懦弱的大哥帮助家族掌管家务，然而他却经常屈服于长辈的压力，忍受着非难和攻击，由于祖父反对送子女进新学校，巴金失去了进中学的机会。只能在家中跟着表哥学英语。现实像沉重的石块，压制着渴望发展的巴金。他对自己所处的大家庭充溢了厌恶，乃至憎恨的心情，他恨"上人"的虚伪与做作，恨封建家庭的专制与残暴，恨耳闻目睹的压迫，欺凌与不义，恨一切恶势力和不合理的现象。因为它们摧残着爱，阻碍着爱的实现。也正是基于这个缘由，巴金创作了《激流三部曲》的开篇——《家》。巴金一再宣称，是过去的生活“逼”他拿起笔来。巴金在谈到他的代表作《激流三部曲》的胜利时，说：“倘使我没有在封建大家庭生活过十几年，不曾身受过旧社会的种种苦痛，不曾目睹过人吃人的悲剧，倘使我对剥削人，压迫人的制度并不深恶痛绝，对真诚，纯净的青年男女并未无酷爱，那么我决不会写《家》，《春》，《秋》那样的书。”巴金曾说：“我把我大哥作为小说的一个主子公，他是《家》里面两个真实人物中的一个。”“觉新是我的大哥，他是我一生爱得最多的人。”时至今日，几十年后，巴金仍深深怀念着他的大哥，认为“觉新不能见到今日的阳光，不能使得年轻的生命发出一点点光和热，确是一件使我特别痛心的事。”“他三十多年的生活，那是一部多么惨痛的历史啊！（《家》附录一《呈现给一个人》初版代序）”可以说，巴金创作《家》，是因为目睹多数年轻可爱的生命横遭摧残，他的心因为爱怜而苦痛，“抑制不住自己的感情”，是流着泪写的。《家》读后感2读完巴金的《家》后，我的内心久久不能安静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中始终有股劲头在不停的上升，上升。书中形成显明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然诞生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不抗拒主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的志向，使人感到一点欣慰。因为软弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的，年轻的生命。觉新虽然有过憧憬“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了，他不敢说“不”字。当父亲确定用抓阄的方法确定婚姻时，他默认了；当家人要让瑞钰到城外生孩子是，他更默认了……当他意识到家庭的颓败，正想追求自己的志向时，梅却在愁闷中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞幻想，却让他在颓败的家庭中更加讨好每一个人，更加当心翼翼。因为他在软弱中更加软弱。相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的唯恐的笼子。正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不，跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对就制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的华蜜争过来！”这句话证明白觉慧追求自己志向，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的志向。很多人在指责与迟疑中始终没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的志向，不要管别人是如何指责，信任自己，向成功之门冲啊！《家》读后感3《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主子，也是整部小说悲剧的创建者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶