2022《山海经》读书笔记.docx

2022《山海经》读书笔记《山海经》读书笔记读完某一作品后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，此时须要仔细思索读书笔记如何写了哦。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是我为大家整理的《山海经》读书笔记，希望对大家有所帮助。《山海经》读书笔记1她是鲁迅儿时的玩伴，会把他挤在角落里不能入睡，她是鲁迅的保姆，照看他细致入微，会在他身后一遍又一遍地吩咐天凉加衣。阿长更像是他的家人，关切他不留余地，倾尽全力玩耍时又能不顾条条框框的规定，尽情玩耍。有人说阿长充溢了封建迷信的旧思想，这一点不行否认。但是她只是一个农村诞生的女人，并未接受教化，未受到先进思想的熏陶。她心中的封建迷信早已根深蒂固，难以去除。在元旦，除夕时，她要求鲁迅先向人表示恭喜，吃下福橘。与其说这是她迷信的表现，不如理解为是为新年讨个好彩头。阿长的家庭并不富有，当时的中国又处于之中，阿长没有别的方法，只好将希望寄予于神灵以表达自己对美妙生活的憧憬。阿长的迷信不是她个人造就的，而是她的成长环境，社会造成的。除了迷信，阿长的和善表现的更为明显。只是偶然记起鲁迅想要一本《阿长与山海经》，便费尽全力去找寻。她不识字，又不知道《阿长与山海经》的准确名称。那《阿长与山海经》本就是一本难求，不识字的阿长挤在书店中，双手比划着，努力想要表达自己的意思，不知费了多少力气才买到这本书。她的性格纯朴，保留着乡下人的天真爽朗，性子里透着源于自然的那一份纯真。她会在风波之后切切察察，与别人一同谈论原委，虽然令人感到不适，但也没有什么恶意，只是习惯罢了。阿长陪伴了鲁迅一个童年，有快乐有泪水，阿长的存在让他的童年更显绚烂。《山海经》读书笔记2因初中的一堂语文课，让我第一次深化接触了鲁迅的作品；因鲁迅的作品，让我第一次产生阅读《山海经》的渴望；因一项专业课的作业，让我重拾《山海经》，徜徉在一花一木、山虫鸟兽的奇妙世界。《山海经》是中国文化典籍的珍宝，它记录了我们足下漂亮的土地孕育的生命与奇迹，呈现了生态的旺盛与壮美。更重要的是，它表达了人与自然的相处之道——相互敬重、相互成就。如“有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。”介绍了山里的种草，形如韭菜，开有青色的花，叫祝余，吃了不会感到饥饿；“其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾。”介绍了形如乌龟却有鸟头蛇尾的玄龟；“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。”介绍了青丘山山南盛产玉石，山北盛产青雘（青色的善丹。古人认为可以做美妙的颜料。）；就祭祀诸山的礼仪有记载“毛用一璋玉瘗，糈用稌米，白菅为席。”即，用一块璋、一块玉和祀神时用的毛物一起埋在地里，祭祀的精米用稻米，拿白茅来做神的坐席。这些叙述精细到某地的位置、名字，矿石的大小、颜色，神仙的形态、叫声，对人类的影响和效用。无一不流露这古人的才智和奇妙无尽的想象。可以说，《山海经》的神话资料是我国古籍之最。除了神话资料，《山海经》还拥有者无与伦比的史学价值。探讨《山海经》可以帮助我们揭开历史的神奇面纱，找寻到上古的踪迹。就如炎黄两个部落从对立走向融合，构筑了华夏族的史实。书中所描述的山名和水名经常能与古代的地名相印证，帮助我们对历史文献的方位等信息进行校对。《山海经》就像是一块五彩的宝石，我们不管从哪个角度去看，都会发觉惊喜。闲逛在《山海经》里，如同走进了伊甸园，满眼是奇花异草，到处是猛善珍禽。从先民的这些记叙中,我们看出他们在一步一步的实践中，感知自然、了解自然，以此更好地生活。在他们对山神祭祀的礼仪之中，我感受到的，是一颗敬畏自然、酷爱自然的心。然而现代人，往往缺少这种敬畏之心。我们经常以世界的主宰自居，运用所谓的科学，凭借所谓为人类服务的看法，来利用、破坏自然，以此满意一己私欲。但是破坏自然规律总会受到自然的惩处，这时我们应当学习先民们的才智，停下走向毁灭的脚步，向和谐美妙的将来奋进！《山海经》读书笔记3看了《山海经》后，不得不说这的确是一本奇书！它有5大特点：1、它与其他书不同，是一本述图之书；2、书中保留了大量远古时期的史料；3、《山海经》与东方夷族有亲密关系；4、该书由两部分组成，分别是《山经》与《海经》；5、《山海经》地理描写的依次与现实的依次不同。这本书上记载的，远比现在的地理书细密，能将中国的大部分江河山川融入在内，的确值得我们钦佩它的精确，也让我懂得了做事要细致，平日里要视察四周的改变，虽谈不上洞悉一切，至少也要略知一些。但是始终有个问题萦围着我，如此喜闻乐见的《山海经》它的作者究竟是怎样一个团体呢？莫非真的是巫师吗？古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今日看来此说纯属无稽之谈。无论是从其应有尽有的内容上看，还是从各篇成书