2022《庖丁解牛》教学设计.docx

2022《庖丁解牛》教学设计《庖丁解牛》教学设计作为一名为他人授业解惑的教化工作者，编写教学设计是必不行少的，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么应当如何写教学设计呢？以下是我收集整理的《庖丁解牛》教学设计，欢迎阅读与保藏。《庖丁解牛》教学设计1我曾上过一次规模较大的公开课，从《庖丁解牛》入手探讨文言文课外自读篇目的教学法，课后反映较好。下面是这堂课的教学设计及有关问题。一、教学设计：１、要求学生在课外自读《庖丁解牛》，必需做到：比照注释，利用工具书通读课文，达到可以较流畅的诵读要求；勾出“自读提示”及课文中有关文学文化常识、主旨、好句好段等内容；登记疑难问题。２、通过课堂（４５分钟）检查学生自读状况，并指导学生加深对课文的理解。其详细步骤为：①诵读正音。指定一个大组听其他三个大组诵读课文，指出错误，老师同时也赐予诵读指导，然后再读。②老师提问抽查自读勾书的状况，对相识混淆、理解错误的问题赐予分析指导，发动全班学生探讨，从中找寻正确答案。③质疑辨析。要求学生把自己在阅读中登记的问题提出来让全体同学思索探讨，尽量联系以前所学的相关学问，寻求其中的联系，老师参加探讨，适当点拨、总结。④写作训练。要求学生针对文中“臣之所好者，道也；进乎技矣”一句，以“‘道’与‘技’”为正标题，对副标题“谈……”进行补充，设计争论文的开头。二、指导思想：长期以来，不少老师习惯于包办代替，进行文言文教学硬是要逐字逐句地串讲，学生也习惯于依靠老师，不敢也不能够自己阅读文言文，教材所编配的文言自读篇目经常不能发挥“自读”的作用。因此，在接到公开课任务后，我选择了课外自读篇目《庖丁解牛》，力图体现出教材的编排意图。我在布置自读任务时没有提出特殊高的要求，也没有要求学生写读书笔记，做书面作业等，只要求他们依据注释，利用工具书通读课文，同时适当地勾画，登记问题。与读懂大意比较起来，“达到较流畅的诵读”这个要求可能相应要高一些，因为读一遍二遍是肯定不行的。提出这个要求，是为了让学生在诵读的过程中感知课文，领会其神韵。我始终信任适当的勾画圈点和诵读是学习文言文的必要途径。学生课外自读老师是看不见的，要驾驭学生自读的状况，解决其疑难问题，则必需通过课堂教学的形式。既然是检查自读，当然就必需体现自读，不能搞成“讲读”，因此我实行了学生探讨与老师引导相结合，阅读与写作相结合的方式。这个方式给了学生充分的学习自主权，同时也对老师备课提出了较高的要求，因为你很难预料学生会提出一些什么样的问题。可以说，这样的处理的确把“自读”二字落到了实处，同时也让学生驾驭了自读的一般方法。三、这堂课的特点：１、活而不乱。这堂课自始至终都以学生活动为主，由于任务明确、程序清晰、引导恰当，始终进行得活跃而有序，虽然有３７人次发言（有关领导统计），但一点也不凌乱。２、时有高潮。由于学生有极强的求知欲，始终主动参加，个别学生提出的问题有肯定的深度和难度，例如，“三年之后，未尝见全牛也”中的“三年”是不是正好三年？又如，“臣之所好者，道也”中的“道”与同一个单元《荷⒄扇恕分小暗乐不行，已知之矣”中的“道”、《五蠹》中“然则今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者”中的“道”一样吗？这些问题激起更多的学生参加争辩，气氛热情，时常形成高潮。３、真实自然。这堂课事先没有“排练”，也没有限制学生的发言，因此既展示了学生自学的真实状况，也暴露了老师个别不足之处。４、有肯定的思辨色调。虽然是一个简洁的写作训练，但由于引导了学生在读懂课文的基础上深化思索“道”（事物的客观规律）与“技”（技术、技巧）的关系，使整堂课有了肯定的思想高度。《庖丁解牛》教学设计2教学目标：1、驾驭文章的字词大意。2、把握故事形象，理解寓意的内容。3、理解“道”的内涵，探究作品对人的启示。学习重点：对课文古文言词的理解学习难点：理解故事的寓意，体会对人生的启示学习过程：一、导入环节：在先秦的诸子百家中，以孔子和孟子为代表的儒家激励人们主动入世，克己复礼；而以老子和庄子为代表的道家则是与儒家争锋相对，主见顺应自然、自由无为，脱离社会的消极避世。接下来，让我们一起学习庄子的闻名篇章——庖丁解牛。感受故事中蕴含的庄子哲学的思想。二、品读课文1、关于作者庄子，名周，战国时期宋国人，闻名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇异，构思奇妙，意境开阔，描绘生动，擅长用寓言和比方，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。2、《庄子》亦称《南华经》，道家经典之一。