2022《愚公移山》教学反思.docx

2022《愚公移山》教学反思《愚公移山》教学反思15篇作为一位优秀的老师，课堂教学是我们的工作之一，借助教学反思可以快速提升我们的教学实力，来参考自己须要的教学反思吧！以下是我为大家整理的《愚公移山》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。《愚公移山》教学反思1本周，我校开展了语文教研活动。我对《愚公移山》进行了其次课时的教学。在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译，学生大体上能够知晓故事的内容。于是，在此基础上，我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译学生驾驭的较好。但是，对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译，没有很好的点到，成为一个缺憾点。从而在复习的基础上让学生自由朗读文本回答问题，拟出这则故事的提纲，为学生复述故事作打算。因为九年级的学生基础较差，自己没有很大的把握，故设计了这样的一个模式。可是，在整堂课下来，我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简洁，没有很好的照看到优秀生的教学上。另外，《愚公移山》本身就是一个大家都特别熟识的故事，复述在此有点重复的味道。在整体感知文本后，我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法——对比和衬托，进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完整。但是，课后，我琢磨着，学生对对比和衬托这两种手法是否都已驾驭，终归对比和衬托中的反面衬托有相像之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。最终是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价，以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情，来探讨愚公原委“愚还是不愚”?但是，我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行探讨下去。就连忙解读了“聪慧的中国人，为什么会对这样一个疯狂的愚老人，津津乐道?”而忽视了文本的创新，回到了老课题上——愚公精神——坚持不懈，持之以恒。整堂课，我基本上完成了自己的教学目标：理解课文深刻的寓意和愚公的形象，理解神话结尾及文中细微环节刻画的作用，体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是，这堂课好像少了一些新意，仿佛一杯白开水，解渴但不够美味。而且，在教学中，我觉得自己始终存在这样的一个困惑：有些环节如同“蜻蜓点水”，缺乏“精雕细琢”，重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需变更和改善的地方。在今后的教化教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的志向境界。《愚公移山》教学反思2《愚公移山》是一篇传统的老课文，故事情节简洁，也许的内容学生早知，经典的教法也有许多，因此，我在设计本课教学时确定引导学生从情感、看法、价值观方面去感受课文。寓言故事情节简洁，揭示的寓意是深刻的，从寓意中获得人生的启迪，也是优秀寓言的魅力所在。引导学生用现在的眼光客观评价愚公，对此绽开辩论，最终得出结论：崇尚愚公移山的精神，但不能愚蠢地蛮干。办事要有勇，要知道变通。文言文的理解是建立在反复朗读的基础上的，通过朗读来增进理解。在驾驭了故事大意、理解难词、难句的基础上反复朗读课文，不仅可以加深对文意的理解，而且有助于语感的培育，有助于文言文语句及学问的积累。在评价愚公的行为是否愚蠢的问题上，要有意识地拓展学生的思维空间，培育学生的发散思维实力，多角度、有创意地看问题。学生能自觉地有针对性地发言，自信、负责地表达观点，口语交际实力也得到很好的培育。《愚公移山》教学反思3新课程的教学理念告知我们，老师在教学过程中，主体作用应当渐渐隐藏、渐渐削减，应让学生的主体凸现出来，让他们自己去体验、感悟，去探究、发觉。假如仍旧只是停留在一种“传授”，一种“灌输”的状态，这与新课程的要求是格格不入的。三千年前古希腊生物学家、散文家普多塔戈告知我们：“头脑不是一个要被塞满的容器，而是一个须要被点燃的火把。”课堂教学我们不要“灌水”，而要“点火”，只有这样，我们的教化才有意义。《愚公移山》一文我已上了两课时。上第三课时时，我想让学生联系生活实际，谈谈自己对愚公“移山”的创举的感想。当时，学生发言很主动，大家各抒己见。有的说“愚公移山是为了给子孙后代造福”，有的说“从愚公移山的壮举看出他老人家有坚决不移的信念”。但有学生认为“愚公移山不理智，应当举家搬出大山定居”；更有学生开玩笑说“愚公违反了‘安排生育’”，听了使人哭笑不得。这充分说明学生对《愚公移山》这则经典寓言故事的实质精神和故事所弘扬的蕴意还不理解。在读解《愚公移山》这一文本时，老师又不应当带有太多的心情与结论，而应当如一个干净的读者面对一个干净的文本一样，不带任何偏见，要让学生读解出自己特性化的理解，这就是新课程的主要理念。为了把学生的思维引导到正确的轨道上来